《知其榮，守其辱》原文與賞析

知其雄，守其雌，為天下谿;為天下谿，常德不離，復(fù)歸于嬰兒^①。知其榮，守其辱，為天下谷;為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸^②。樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大制不割^③。(《老子·二十八》)

【注釋】 ①谿：萬水就下的途徑，最低下之處。常德：永恒的德。②谷：萬物所趨勢(shì)的地方，川谷。樸：老子“道”的別名。③器：道化的、具體的萬物。

【譯文】 知道了事物雄強(qiáng)的一面，卻守著其雌柔的一面，這就成了天下萬水歸總的最低下之處;成了天下萬水歸總的最低下之處，永恒的德就不會(huì)失去，從而恢復(fù)到嬰兒的狀態(tài)。知道了事物榮耀的一面，卻守著其卑陋的一面，這就成了萬物歸總的低洼之處;成了萬物歸總的低洼之處，永恒的德就充分了，從而恢復(fù)到質(zhì)樸的道的狀態(tài)。質(zhì)樸的道分散、具化為萬物，圣人體道用道，進(jìn)而為人君。(人君學(xué)道之自然)大治無治。

【感悟】 老子為什么要知雄守雌、知強(qiáng)處弱呢? 因?yàn)槿崛?、謙下、處后的必然是向著它們的反向發(fā)展，即必然向著對(duì)自己有利的方向發(fā)展。處弱只是一時(shí)的狀態(tài)，趨強(qiáng)才是自 己期冀的方向。