《敬其眾則和，合其親則喜》原文與賞析

文王曰：“何謂仁義?”太公曰：“敬其眾，合其親。敬其眾則和，合其親則喜，是謂仁義之紀(jì)。無使人奪汝威。因其明^①，順其常^②。順者，任之以德;逆者，絕之以力。敬之勿疑，天下和服。”(《文韜·守土》)

【注釋】①明：洞察力。②常：事物的常規(guī)、常理。絕：滅絕。

【譯文】文王問：“什么叫做仁義?”太公回答：“對(duì)平民百姓要恭敬，對(duì)宗親貴族要親密。能恭敬地對(duì)待民眾，民眾就和睦安樂;能親密地對(duì)待宗親，宗親就會(huì)滿心歡喜，這就是施行仁義的重要準(zhǔn)則。不要讓人奪走你的權(quán)威。要依循自己的洞察能力，遵照事物的常理行事。對(duì)順服自己的，就用德行去感化他;對(duì)悖逆不從的，就用武力去剿滅他。如能毫不猶豫地恭敬遵照上述原則，天下之人都會(huì)順從歸服。”

【評(píng)說】西方人崇尚自我，往往視“他人是地獄”;中國人注重為人，信奉“多個(gè)朋友多條道”。孰是孰非呢?兩者取長補(bǔ)短更為可取。如古人提倡“敬眾合親”就用意深刻。一個(gè)人行走于蕓蕓眾生，既要立足自我，做一個(gè)自主、自立的人，也不妨去廣結(jié)善緣，結(jié)交天下朋友。結(jié)交一個(gè)朋友，人生就多了一個(gè)躲風(fēng)避雨的港灣;樹立一個(gè)敵人，人生便多了一處船毀人亡的暗礁。