《荀子·欹器》注釋,意譯與解說

孔子觀于魯桓公之廟^②，有欹器焉。孔子問于守廟者曰：“此為何器?”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器^③。”孔子曰： “吾聞宥坐之器者， 虛則欹， 中則正， 滿則覆。”孔子顧謂弟子曰： “注水焉。”弟子挹水而注之^④。中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆曰：“吁!惡有滿而不覆者哉!”

——《荀子·宥坐》

【注釋】

①欹(qi)器：伴坐之器，放在座位旁邊用來警戒自己，與現在的“座右銘”作用類似。這種欹器為古代盛酒用的一種祭祀器具，因為它形體傾斜，容易翻倒，故名。②廟：宗廟。皇帝死后為之建造的祭祀處所。③宥(you)坐：伴坐。宥，同“右”。④挹(yi)：舀，汲取。⑤惡(wu)有：哪有。

【意譯】

孔子有一次到魯桓公的宗廟里去視察，看見一個形體傾斜的酒器，守廟人告訴他這是伴坐器皿。孔子曾聽說過伴坐器皿內部空虛了就傾斜，不空不滿時立得很端正，太滿了就翻倒。為了證實一下這種說法，孔子回頭命令弟子說：“倒水進去吧!”于是弟子舀水來倒了進去。果然，不空不滿就端正，滿了就翻倒，空了就傾斜。孔子看了以后長嘆一聲：“唉，哪有滿了還不翻倒的道理呢?”

【解說】

“謙受益，滿招損”。人同欹器一樣，一自滿就會跌跤受傷，“滿而覆”。只有謙虛才會讓人受益，不過，如同沉默不是深刻一樣，空虛便不等同于謙虛。有的人表面唯唯諾諾，別人批評什么他接受什么，似乎是謙謙君子，但他只有虛心的外表，沒有作為虛心后盾的內容，因而，這種“虛心”只是蒼白的表現，是“空虛”，與“謙虛”有質的區別，最后還是會像欹器一樣因虛而欹，往旁邊傾斜，成不了大器。沸騰的時代給了每個有志者大展宏圖的時運與機會，我們講謙虛，并不是要求有志者磨平棱角，不求創新，不去建功立業，我們只是要求有志于創新的人們能夠做個清醒的勝利者，要知道，即使勝利了，可前路也正長，“謙虛”這種美德能夠給有創新精神的新型人才插上向更高處騰飛的翅膀。

【相關名言】

謙虛使人進步，驕傲使人落后。

——毛澤東