《殷蕓·欲兼三者》注釋,意譯與解說

有客相從^①，各言所志：或愿為揚州刺史^②，或愿多資財，或愿騎鶴上升^③。其一人曰：“腰纏十萬貫^④，騎鶴上揚州。”欲兼三者。

——《殷蕓小說》

【注釋】

①相從：相聚。②刺史：官名。漢時設置，至魏晉其權益重。③騎鶴上升：學作仙人騎鶴升天。④貫：古時用繩索穿錢，一千文為一貫。

【意譯】

一幫客人相聚在一起，各自說出自己的志愿：有的人想當揚州刺史;有的人想發財;有的人想得道成仙，騎鶴升天。其中一個人聽了后說：“我愿腰纏十萬貫錢，再騎著仙鶴到揚州當刺史。”妄想同時集前三者于一身。

【解說】

如果說，升官、發財、得道成仙三者得一已是奢望的話，那么“欲兼三者”則純然為癡心妄想的貪婪了。在這世界上，每個人大抵總有些理想、愿望，作為人生目標，激勵奮斗進取，以實踐生命價值的。這也就是通常所說的“志當存高遠”。但人的理想并不等于異想天開。它應當在現實存在的基礎上，同有益于社會人生的崇高性結合起來，并為之腳踏實地去奮斗的。揭竿而起的陳勝， 當年躬耕壟上之時， 曾有過“燕雀安知鴻鵠之志”的喟嘆。而事實證明，他確實無負于自己的“鴻鵠之志”。人的愿望也決不是貪婪。索取多少，首先須看向社會貢獻了多少。古來志士仁人之所以垂范后世， 皆在于他們更多想到貢獻的。自然不能否認不同的個體有不同理想愿望的權力，但癡人說夢式的虛妄與措大暴富式的粗鄙實在與理想愿望無緣。

【相關名言】

患生于多欲， 害生于不備。

——劉安

合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。

——老子