《宿命論者的悲嘆》寓言賞析

上帝在創造這個世界的時候，也同時創造了萬物。萬物注定有生有死，所以上帝決定讓所有動物的生命都有期限，每個生物都擁有三十年的壽命。

這時，驢子走過來問道：“主啊，請問您給了我多少年的壽命?”

“三十年，”上帝回答道，“所有的生物都是三十年?！?br>
“天啊!”驢子驚叫起來。上帝很奇怪，道：“你不滿意么?”

“是的，主啊，”驢子回答說，“三十年對于我來說，實在太長了。我的日子過得那么苦，每天一早起來，就要為人們背負沉重的負擔，把一袋袋的谷子馱進作坊里，一直到天黑了還不能休息。人們得以將谷物磨成粉，做成面包，可是我得到了什么呢?他們只知道用拳打腳踢來鼓舞我，讓我一刻不停地做事。主啊，如果您真的同情我，那么就請您早點把我從這漫長的痛苦歲月中解救出來吧。”

驢子的話讓上帝十分同情。他點了點頭，道：“好吧，如果你不愿意活那么久，就減去你十八年的壽命?！?br>
驢子千恩萬謝地走了。它剛走，狗馬上跑了過來站在上帝面前，似乎想要說什么?！澳阌窒牖疃嗑媚?”上帝看著這狗問道，“三十年對于驢子來說也許是太長了，對于你應該是正好吧?”

“主呀，”狗慢慢地答道，“這難道就是您的意思么?我現在每天都被逼著跑來跑來，四只腳很快就要沒用了，哪里撐得了那么久!再過幾年，我就會老掉了牙，到了連叫都不能叫的時候，也就只能從一個角落跑到另一個角落而已，那時我還能做什么呢?也就是躺在墻角曬曬太陽等死了吧。主啊，假如您慈悲的話，請減去我幾年壽命吧。”

上帝沒有辦法，也覺得狗說得并沒有錯，就減去了它的十二年壽命。緊接著，一只猴子也跑了過來?？匆姾镒樱系塾H切地說道：“猴子，你一定很愿意在世上活三十年吧?你不用跟驢子和狗一樣為人類干活，每天只需要蹦蹦跳跳地玩耍嬉鬧。”

沒想到猴子也叫了起來。它叫道：“主啊!你難道不知道么?”猴子難得地不再跳上跳下，一本正經地說著，“您說的都是很久以前的事了。現在哪里還有這種好事，就算天上掉餡餅，我也接不住。現在我只能靠討好人類活著，做個鬼臉，扮點把戲，這樣他們才能給我一天的食物?？墒悄烂?就算人類給我一個再甜的蘋果吃，我吃著還是酸得牙都要掉。主啊，別被我整天嘻嘻哈哈地騙了，歡笑的后面總是淚水。所以，三十年對于我來說，那也是太多太多了?！?br>
上帝也被猴子打動了。他想了想，于是減去了猴子壽命中的十年。

這時，有個人出現在上帝面前。他是如此地充滿活力、健康而快樂。他走到上帝跟前，行了個禮道：“主啊，請問您準備給我多少年壽命?”

“你將活到三十歲，”上帝說，“夠了么?”

“太短了啊，”那人叫了起來，“主啊，三十年對于我來說怎么夠!這時候，正是我費盡千辛萬苦建起的房子剛剛落成，正等著我在廚房開火做飯的時候;也是我辛勤栽培的樹木剛開花結果，我正要從枝頭摘下甜蜜的果實開始享受的時候。主啊，您卻偏偏讓我在這時候死掉!這也太殘忍了，主啊，還是讓我的生命再延長一些吧?！?br>
上帝想了想，道：“好吧，假如你堅持的話，我把從驢子身上扣除的十八年壽命給你。”

那人算了算，叫道：“天啊，這怎么夠?那也才四十八年而已。主啊，請您再加幾年吧?！?br>
“那就再加上從狗身上扣下的十二年吧?！?br>
“那也只有六十年，還是太少了點，”那人算了算后，仍然覺得不夠，又叫了起來，“主啊，請您再給我幾年吧?！?br>
“好吧，”上帝說道，“我就把從猴子那里扣下來的十年也加在你身上。這回，你別再要了，再要也不能給你了。”

那人見確實再也要不到了，也只得走了。不過，他在走時仍然嘟嘟囔囔，仍舊一肚子的不滿意。

就這樣，人的壽命可以達到七十歲。不過，這七十年中只有頭三十年是他自己的，這三十年轉瞬即逝，但在這時候他健康、快樂，工作愉快，生活也充滿了歡樂。從三十一歲到四十八歲是屬于驢子的。在這接下來的十八年里，生活的千鈞重擔壓在他肩上，他每天都要辛苦工作才能養活家人。而他做得再賣力，換來的卻只是拳打腳踢，就同人們對驢子一樣。接下來四十九歲到六十歲之間的十二年屬于狗了，那時人的牙齒開始掉落，吃東西也咬不動了，只能躺在墻腳里整天嘟囔。而這十二年還不算最痛苦，接下來從六十一歲到七十歲的這十年里，那就更難熬了。他的大腦已經退化，說話做事既遲鈍又傻里傻氣。這時候，他就成了孩子們捉弄、嘲笑的對象，直到和猴子一樣結束他的生命。

——根據(德國)《格林童話·壽命》改編

入選理由：

人生不是享受，而是一種責任。

燕壘生語：

《格林童話》一向被當成兒童文學。不過，假如我們仔細看看，就會發現里面有許多充滿了血腥和欺騙的故事，并不很適合兒童閱讀。格林兄弟當初收集民間故事，看來并不是為孩子們提供讀物，只是忠實地記錄下他們聽到的故事。像《壽命》這個故事，就完全不適合兒童閱讀，故事雖然平淡，但字里行間都充滿了厭世者的哀嘆。人生究竟有多么艱難?天真無邪的孩子們是無法想象的。為了讓他們有一個快樂的童年，這一類故事還是不要讓他們閱讀為好?？墒?，對于成年人來說，讀這樣的故事就另有一番滋味。

最早寫下這個故事的人，應該就是一個厭世者吧。人都是好生惡死的，伊索講過一個故事，說有個老人靠打柴為生，有一天累極了，動了死念，就放下柴火呼喚起死神來。結果死神真的應聲而來，問他有什么事，老人卻說是請他幫忙把那擔子放在自己肩上。中國人也說“好死不如賴活”，可是這個故事里，我們卻看不到敘述者對生命有什么留戀。他把人的一生分成了四段：人的三十年，驢的十八年，狗的十二年和猴子的十年。只有屬于人自身的三十年是快樂的，以后這四十年都充滿了痛苦。以前讀金圣嘆批的《水滸傳》，在“插翅虎枷打白秀英”那一回里，白秀英在說唱《豫章城雙漸趕蘇卿》一節前先念了四句定場詩：“新鳥啾啾舊鳥歸，老羊羸瘦小羊肥。人生衣食真難事，不及鴛鴦處處飛?！边@四句詩原本沒有，應該是金圣嘆自撰，他自己再評了幾句：“只是尋常嘆世語耳，卻偏直貫入雷橫雙耳，真是絕妙之筆”云云。且不去看他的自吹自擂，這幾句詩本身雖然俚俗，卻令人動容，也難怪金圣嘆得意。從我們呱呱落地時，父母就呵護我們長大，等我們長大后又要去呵護自己的子女。如此這般，這個輪回無窮無盡，代代相傳，有時想想也覺得厭倦。

然而，我們仍然活著。即使是厭世者，同樣有父母，也會有子女。不論是在驢樣的歲月里，還是狗樣的日子里，甚至是猴子般的最后十年，仍然會有人堅持下去。生命不是負擔，不是享受，而是一種責任。我們不僅僅是為了自己而活著，更是為了我們所愛的人而守護。人生如此艱難，但我們仍然堅持下來了，這才是真正的勇者。而這，也是這個充滿了悲觀絕望色彩的故事給我們的一點正面啟示吧。