《中國寓言·鹓鶵》寓言賞析

惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐， 搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎?夫鹓鶵，發(fā)于南海而飛于北海， 非梧桐不止， 非練實不食， 非醴泉不飲。于是， 鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之， 曰：‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”

——《莊子·秋水》

惠子名施， 與公孫龍同為戰(zhàn)國時代名家學派的代表人物。他既是莊子在學術上的論辯對象，又是莊子的好朋友。惠子死后，莊子很懷念他，還說過從此以后，“我沒有論辯的對手了，我沒有談心的朋友了”一類頗為傷心的話。

莊子主張“無為”，惠子追求“有得”。在這一點上，他們是難以通融的。莊子總想用“刺激”的辦法讓惠子醒悟，不要“以得殉名”。寓言說，惠子曾為梁惠王相，莊子前去拜訪他。當有人說莊子會要取代相位時，惠子很擔心，在都城中搜索莊子三天三夜。結果遭到了莊子的辛辣嘲諷。莊子講了一個“鹓鶵與鴟”的故事，將自己比作鹓鶵(yuan chu)，將惠施比作鴟(chi，貓頭鷹)，將相位比作腐鼠。鹓鶵是鳳凰一類的飛鳥，從南海飛向北海，行程萬里，棲梧桐，食練實(竹米)，飲醴泉(甘泉)。氣魄宏偉，胸襟高潔，令人欽敬。在它的眼中，貓頭鷹何值一提?腐鼠哪屑一顧?這樣一番比擬，形象地表現(xiàn)了作者對道家學說的深信之忱，深刻地揭示了作者對富貴、權勢的鄙棄和對“以得殉名”的否定。莊子這種“視相位為腐鼠”的犀利眼光和憤激情緒，對后世讀者認識剝削制度的腐敗與骯臟很有幫助。

這則寓言在形象描寫上除了巧妙地運用了比喻手法之外，還成功地運用了對比襯托的手法。它極寫鳳凰的志趣高潔：從南海出發(fā)飛向北海，萬里迢迢，非梧桐不棲，非竹米不食，非甘泉不飲——寧肯“勞筋骨”、“餓體膚”，不合心意不茍求;又極寫貓頭鷹的襟懷卑下齷齪：不但貪戀一只腐臭的老鼠，而且唯恐被搶走，竟然猜疑高潔的鳳凰， 真是以小人之心度君子之腹。兩者互相映襯，相得益彰，感情色彩非常鮮明， 藝術感染力極強。劉禹錫《飛鳶操》：“騰音礪吻相喧呼，仰天大嚇疑鹓鶵。”李商隱《安定城樓》：“不知腐鼠成滋味， 猜意鹓鶵竟未休!”元好問《天門引》：“海中仙人黃鵠舉， 大笑人間爭腐鼠。”很顯然， 不論在思想上，還是在藝術上，這一類作品無疑都受到了本則寓言的啟發(fā)。

這則寓言的語言表現(xiàn)力很強。“非梧桐不止，非練實不食， 非醴泉不飲”，三個雙重否定排比句， 有力地贊頌了鳳凰的高潔情趣與錚錚鐵骨。“鴟得腐鼠”之后，唯恐失之， 仰視風凰， 發(fā)出了“嚇”、“嚇”之聲。這個“嚇”字，是象聲詞，既逼真地描摹出貓頭鷹的聲音，又淋漓盡致地刻畫了它驚恐憤怒之狀、 卑劣骯臟之心，真是形神兼?zhèn)洹！敖褡佑宰又簢鴩樜倚?”作者順手拈來，一語反詰，“嚇”字由象聲詞成了動詞，把惠施的驚懼猜疑和盤托出，給予了辛辣嘲諷，確是“點睛”傳神之筆。