文學名作《朱曉平·桑樹坪紀事》原文|主題|賞析|概要

作者簡介 朱曉平，河北人。1952年8月生于四川，不滿周歲便隨軍中父母走南闖北。讀了一年初中正趕上“文革”動亂，1969年不滿17歲到陜西一個邊遠小村插隊當了農(nóng)民。同年底應(yīng)征入伍，六年的軍營生活之后又當了三年鉗工。1978年考入中央戲劇學院戲劇文學系，選擇了戲劇理論專業(yè)。1982年畢業(yè)后留本院科研所工作。1985年調(diào)中國作家協(xié)會工作。1986年加入中國作家協(xié)會。1991年又調(diào)北京電影制片廠文學部工作。1983年開始小說創(chuàng)作，發(fā)表了《林游山道》等短篇。1985年發(fā)表的中篇處女作《桑樹坪紀事》引起人們的注意，顯示了他豐富的生活經(jīng)歷和較為扎實的藝術(shù)功底。獲1985—1986年全國優(yōu)秀中篇小說獎。他的小說創(chuàng)作起步雖晚，起點卻不低。作品扎實厚重，文筆清新流暢，有濃烈的地方特色，尤以刻畫人物見長。出版有作品集《私刑》、《好男好女》兩部，另有中短篇小說、雜文隨筆、評論、話劇、電影、電視劇等作品發(fā)表、上演。

內(nèi)容概要 1968年3月，“我”才17歲，就插隊到關(guān)中西北部山區(qū)一個貧瘠閉塞的小村——桑樹坪。村子只有十來戶人家，除了一戶外，其他全姓李，一姓一族。村里人講究輩份，宗法觀念很重。輩份里除了一個叫李言的叔伯和叔伯哥李金盛，最大的就數(shù)李金斗，他是桑樹坪的生產(chǎn)隊長。金斗自打解放就當村干部，把這個小村治理得井然有序。他的威望極高，儼然一方土地，村里人對他無不服服帖帖。可“我”對這個人卻總也琢磨不透。那時候，村里人總把知青看成是搶他們嘴里飯的人。“我”剛來，李金斗就“導演”了一幕欺生排外的戲，壓低“我”的工分。“我”咬著牙苦干了三個月，才博得了金斗的好感。轉(zhuǎn)眼到了麥收，桑樹坪這一年的年景不壞，每畝地可以打到190斤。金斗為使公社的估產(chǎn)隊把數(shù)字定在160斤左右，好讓桑樹坪人的口糧提高230斤，叫“我”在夏收期間當他的幫手。他知道估產(chǎn)的事會有麻煩，學生娃少見多怪，年輕氣沖，碰到這事準會打抱不平。果然，估產(chǎn)隊的副主任酒足飯飽之后，開口就是210斤。金斗欲往下壓，竟挨了打。“我”氣不過，跟估產(chǎn)隊差點打起來。這一下，竟使桑樹坪的畝產(chǎn)估計為170斤。金斗真不愧為“靈勾子貨”，盤算到家了。他在一切事上都要“斤斤計較”，寸利必得，就連給麥客的三頓飯都做了手腳。由于“我”的粗心大意，麥客們發(fā)現(xiàn)了飯食的問題，收割時就故意不仔細。氣得金斗跳腳大罵。十多年后，“我”重返桑樹坪，人們告訴“我”，金斗已經(jīng)不當隊長了，實行責任制后，他一心撲在了種樹致富上。金斗有個干女兒叫彩芳，她是12歲時隨媽到桑樹坪要飯，被精明的金斗用幾十斤苞谷和幾十元錢收養(yǎng)下來的。彩芳長大后，成了這一帶的俊女子，惹得不少后生為她生事非。17歲那年，彩芳和金斗的大兒子滿娃成了親，日子過得挺熱火。不料剛過半年，“我”來桑樹坪前一個月，滿娃被一頭發(fā)情的公牛牴到溝里摔死了。從此，關(guān)于彩芳的閑話就多起來。明明是別的男人想占彩芳的便宜，卻說彩芳不規(guī)矩。為這，彩芳挨金斗的打成了家常便飯。被打急了，彩芳就要和人私奔。金斗發(fā)現(xiàn)了，又將她一頓死打。三天后，彩芳變了一個人，撒瘋賣俏，風里風騷，沒事就四處串門，惹得桑樹坪凡是欺負過她的人家夫妻鬧架，婆媳不和。這一年，來桑樹坪的麥客中有個叫榆娃的后生，清秀伶俐，愛說愛笑，能拉會唱，給桑樹坪帶來了幾分活力和生機。彩芳和榆娃一見鐘情，并把金斗逼她和滿娃害大骨節(jié)病的弟弟圓房之事告訴了他，要榆娃帶她私奔。金斗帶人抓住了他倆，打壞了榆娃的腿，還要以“拐騙民女”的罪名送他進公社的“群眾專政”學習班。榆娃被迫離開了桑樹坪。第二天，金斗便忙活彩芳與小兒子的婚事。成親的晚上，彩芳投了井。桑樹坪敢說金斗個不字的，只有李言老叔。就是因為這，村里人都拿他當外人待。老叔年輕時就出外闖蕩，當過礦工、采玉工、淘金工，給商隊趕過駱駝，給考古隊當過力夫和向?qū)АＳ绣X時是天下第一號富翁，血汗掙來的錢到手就吃光喝光;沒錢時又是天下最可憐的人。解放后，他帶著一身與莊稼人格格不入的流浪漢氣回到桑樹坪，把掙得的錢財大把地散給村里人，又擔負起贍養(yǎng)孤苦無靠的老父親的責任。父親謝世后，他已經(jīng)成了個窮漢。被金斗金盛哄出了李家老窯。他早丟了地里的手藝，只好給村里放羊，風里來雨里去，在自己的故鄉(xiāng)又過起了流浪生活。人卻依然不改樂呵呵的脾性，年輕人有了難處，常能得到他的點撥。在我們知青的再三呼吁下金斗派老叔去看磨。老叔對這活很滿意。半年后，老磨窯要修砌，金斗讓老叔先挪一下。老叔以為他們又要哄他，當晚一個人喝悶酒，第二天，人們發(fā)現(xiàn)他死在僻靜的羊兒溝里。“我”剛來的時候，在六嬸子家搭伙吃飯。六嬸子精明能干熱心腸，是有名的“說嘴婆娘”。一次，呂老漢求六嬸子給他那個有毛病的兒子做媒。六嬸子看呂老漢家道富厚，就應(yīng)承下來。憑她勤腿勤嘴，事竟成了，女方是王圪頭村的俊女子玉蘭。成親那天，玉蘭才發(fā)現(xiàn)她要跟上過一輩子的男人，原來是個只有三尺來高的“柳拐子”病人。從相親到拜堂，全是他兄弟頂替的。玉蘭一氣之下上吊自盡。六嬸子也聲名掃地。她委屈極了，她只管說合，合了能不能過到一塊兒，這不是她的事。桑樹坪唯一不姓李的人家就是王志科。他是垅東人，自小失去父母。十七歲到桑樹坪攬工謀食，當了李金洪的養(yǎng)老女婿。不幸，岳父和妻子先后去世，他和兒子相依為命，以世上罕見的柔情撫養(yǎng)他長大。桑樹坪人不能容納這么一戶姓王的人家，處處與他們?yōu)殡y。一年秋天，王志科與一個布客同路去千總堡子。不料，四五天后有人發(fā)現(xiàn)布客被人害死在山溝里。王志科當下就被列為懷疑對象，留村監(jiān)管。可他沒有殺人。一次村里人欺辱他兒子，他憤怒得破口大罵。就為這，他被以反革命罪逮捕了。兩年后，王志科放心不下兒子，企圖越獄，讓哨兵開槍打死了。桑樹坪還有一個老客戶，便是燒窯的老呂。老呂有一手好技藝，他燒的窯器很受當?shù)厝藲g迎。1958年他剛來桑樹坪，金斗就看出他日后定是棵搖錢樹，給老呂許了一堆愿，把他留了下來，桑樹坪從此有了一項固定收入。老呂剛來，隊里把他的飯派在福民家。福民的媳婦惠萍賢惠善良，常幫老呂洗洗涮涮，縫縫補補。老呂也知恩必報。福民到新疆當了煤礦工人后，竟有些小人得志，要休妻。老呂很同情惠萍，常安慰她。福民借機誣蔑他們通奸，與惠萍離了婚。1970年，老呂離開桑樹坪，回了老家。幾年之后，桑樹坪的人發(fā)現(xiàn)，惠萍真做了老呂的媳婦。

作品鑒賞 朱曉平的《桑樹坪紀事》雖是從知青角度著手，卻遠遠不同于以往的知青小說，而把視點放到了更為廣大的社會生活中，以更大的容量包涵了生存的種種形態(tài)與方式，表現(xiàn)了作者對民族傳統(tǒng)文化心理的冷峻審視。作品選取黃土高原上一個貧瘠閉塞蠻荒的小村——桑樹坪，“按照生活的自然形態(tài)結(jié)構(gòu)成多重的人際關(guān)系，在人與人的交往與角斗的進程中，把人們的需要凝結(jié)成行為的動機，熔鑄成一組生命活動的群像”(譚霈生語)其中，最突出最成功的是李金斗的形象。作品的六個章節(jié)里，無不涉及到這個桑樹坪的領(lǐng)袖人物，“靈勾子貨”。在他身上，體現(xiàn)著他作為農(nóng)村干部和普通個體的多重特性。在利用“我”與公社估產(chǎn)干部明爭暗斗及與麥客討價還價中，充分顯示出他作為領(lǐng)袖人物的才智和勇氣;在排擠王志科和李言老叔的過程中，又不乏狡詐與殘忍;而在對待彩芳的婚事上，突出地表現(xiàn)了他作為封建家長的獨斷和冷酷，以及普通個體的悲哀。在他的身上交混著真善美和假丑惡，讓人難以用一個字或一句話去評說他，或許只能像作者所說的，他既是“一只為人抽打的羔羊，又是一只吞噬生靈的惡虎……”。除李金斗外，給人印象最鮮明的莫過于彩芳。她美麗善良，大膽潑辣，敢于追求自己所愛的人，沒有半點矯飾與虛假。然而，她只不過是金斗用幾十斤苞谷和幾十元錢換來的童養(yǎng)媳，無法掌握自身的命運，更不能有自己的愛情。她唯一的抗爭方式只有投井自殺了……與彩芳命運相似的還有玉蘭。然而造成玉蘭悲慘結(jié)局的六嬸子竟還覺得自己委曲，因為她只管說合，合了能不能過到一塊兒，不是她的事。她不懂人之所以為人的真正愛情是什么，一切在她看來，都不過是生意場上的事，一個愿買，一個愿賣，以物換物。就是金斗、六嬸子們，在與天奮斗爭生存的同時，制造著一幕又一幕驚心動魄的人間悲劇。他們在辛勤創(chuàng)造著人生，又在殘酷地毀滅著人生。看到這些，使人不能不為生存競爭的殘酷性而震驚，為精神內(nèi)容的貧困而慨嘆，從而啟示人們深入思考歷史生活的底蘊，產(chǎn)生一種對歷史進程的呼喚與企望：解放生產(chǎn)力，解放人本身;發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展人本身。或許正是在這一點上，《桑樹坪紀事》超越了以往的知青小說，開闊了人們的視野，成為反映農(nóng)村和知青生活的佳作。但除了作者所塑造的一群性格鮮明、真實生動的人物形象外，作品還充溢著濃烈的地方風味，不論從地理風情，還是人物言行，無不使人能從總體上體味到西部黃土高原深遠、廣袤的詩韻。單純、質(zhì)樸、幽遠、空靈的形式美感，和文明與野蠻、善良與殘暴、強悍與委瑣、人性與獸性相交織的文化氛圍，飽含著黃土地人的自然人性的閃光、困頓和扭曲。從美學意義上來說，它的震撼人心的悲劇效應(yīng)和人生體驗，更要遠遠超于平常的知青小說。1988年，根據(jù)這篇小說改編的話劇《桑樹坪紀事》在首都舞臺上演后，產(chǎn)生了轟動效應(yīng)。人稱之為“桑樹坪”現(xiàn)象。