黃崇嘏是徐渭《四聲猿》中《女狀元辭凰得鳳》一劇的主要人物。

劇中的黃崇嘏，是西蜀臨鞏人，父親曾做過太守一類官職。崇嘏十二歲時(shí)，父母相繼亡故，家中又無兄弟姐妹，與乳母黃姑相伴而居。由于父親在世時(shí)為官清廉，家產(chǎn)不多，兩個(gè)女子又不善經(jīng)營，漸漸陷于貧困，靠崇嘏為人刺繡度日。但崇嘏卻勤于讀書，為人又聰明無比，琴棋書畫，樣樣精通。因家中生計(jì)艱難，空有一肚皮學(xué)問卻沒有什么用處，黃崇嘏便想出個(gè)改裝應(yīng)科舉的主意，打算做上幾年官，積蓄些錢財(cái)，再回鄉(xiāng)隱居，免得受窮挨餓。

主仆二人喬裝打扮，來到成都(五代時(shí)蜀國的京城)，崇嘏果然一舉奪魁，中了狀元。此后官任成都府司戶參軍，做了三年，也是頗有政績(jī)。一天，在黃崇嘏應(yīng)試時(shí)任主考官的周丞相發(fā)下三個(gè)積年未決的疑難案件，要她審理。黃崇嘏巧施計(jì)謀，查出證據(jù)，半天功夫?qū)⑷概袛嗝靼住Ｖ茇┫嗟弥笙玻謱⑺偃胂喔?dāng)場(chǎng)出題，要她做對(duì)聯(lián)、寫文章、賦詩篇。崇嘏揮筆立就，篇篇錦繡，字字珠璣。接著又是彈琴、作畫、下棋，樣樣精妙，把周丞相歡喜得不得了。

原來，丞相屢次試才，是想招她做女婿。這可把黃崇嘏急壞了，只好說出真相。好在丞相不但有個(gè)女兒，還有個(gè)兒子，而且恰好當(dāng)年應(yīng)試，也中了狀元。于是改計(jì)把她娶作媳婦。稟報(bào)上去，蜀王也稱奇，賜給厚禮，讓二人成婚。黃崇嘏改回女妝，全劇以大團(tuán)圓結(jié)束。

這個(gè)戲主要以情節(jié)的離奇有趣取勝。由于缺乏生活的真實(shí)性，人物形象的塑造，并不是很成功的。但放在一定的歷史背景中，黃崇嘏這個(gè)文學(xué)人物仍有其不可忽視的意義。“女子無才便是德”，一向是正統(tǒng)的封建道德教條。這種教條嚴(yán)重地束縛了女性的生活，使她們的才智得不到應(yīng)有的發(fā)展。對(duì)這種教條的懷疑當(dāng)然很早就出現(xiàn)了。到了明代，隨著整個(gè)社會(huì)思潮的改變，這種懷疑也越來越強(qiáng)烈。某些具有較高文化修養(yǎng)的女子，在一定程度上參與社交生活，寫作詩詞，乃至刻印詩集、詞集的現(xiàn)象，都漸漸變得普遍起來。因而，贊美女子的才智的故事，也就容易流傳，受到人們的歡迎。徐渭在婦女問題上，持有比較進(jìn)步的看法。他的《四聲猿》中，《雌木蘭》寫木蘭從軍故事， 《女狀元》寫黃崇嘏故事，一文一武，勇力智慧，超絕須眉。她們作為女子，便只能枯守閨室;扮為男裝，頓時(shí)石破天驚，轟轟烈烈。尤其是黃崇嘏的形象，從頭至尾，處處強(qiáng)調(diào)、渲染她的才華。她不但心靈手巧，滿腹學(xué)問，文章精彩，兼通棋琴書畫，無一不能，而且有治理政事的實(shí)際才干。別人拖延數(shù)年無法解決，又因年長日久而變得更加困難的案件，到她手里，不過半天功夫，就剖析得明明白白，弄個(gè)水落石出。這些情節(jié)當(dāng)然不免過分夸張，但其用意，卻與“女子無才便是德”的教條針鋒相對(duì)。這反映了新的社會(huì)思潮對(duì)傳統(tǒng)封建觀念的沖擊。所以，黃崇嘏的形象同木蘭一樣，受到一部分思想較為開放的知識(shí)婦女的歡迎。明末女詩人顧若璞在其《沁園春·讀四聲猿》詞上片中這樣寫道： “木蘭代父沙場(chǎng)，更崇嘏名登天子堂。真武堪陷陣，雌英雄將;文堪華國，女狀元郎。豹賊成擒，鹴裘新賦，誰識(shí)閨中窈窕娘?須眉漢，就石榴裙底，俯伏何妨?”可見這一藝術(shù)形象的廣泛影響。