程嬰，是元代紀君祥的雜劇《趙氏孤兒》中的主要人物之一。

程嬰原是個民間醫生，一向在晉國駙馬趙朔門下，因趙朔待他甚厚，所以在奸臣屠岸賈矯君命將趙家滿門抄斬，只留得身懷六甲的公主禁在府中時，還每天給公主傳茶送飯。他忠實、善良，但有些膽小，當他得知公主生下一個小男孩，而滅絕人性的屠岸賈還要待其滿月后用鋼刀鍘死時。也只有扼腕喟嘆。公主喚他進宮，托他將孤兒帶出去，他還是顧慮重重：“屠岸賈賊臣聞知你產下趙氏孤兒，四城門張掛榜文，但有掩藏孤兒的，全家處斬，九族不留，我怎么掩藏得他出去?”公主以死相托，他才把嬰兒放進藥箱，慌慌張張地抱著出來。守門的韓厥將軍不愿意將孤兒“獻出去圖榮進”， “利自己損別人”，放走了程嬰和孤兒，并自刎而死取信于程嬰。韓將軍的剛烈正直激勵了程嬰，促使他下定了救孤的決心。

程嬰的善良本性驅使他接受托孤， “知恩報恩”是他救孤的初衷。他聽說屠岸賈發覺趙氏孤兒被偷帶出宮，便要將晉國半歲之下一月以上的嬰兒全都拘到元帥府中， “一個個親手剁作三段”，以絕趙家之時，激起他的無比義憤，起而與邪惡勢力抗爭，他救孤的信念便從報趙駙馬“平日優待之恩”上升到“救晉國小兒之命”，決定把自己的孩子扮作趙氏孤兒，并要求公孫杵臼出首告他，以父子之死來救孤兒。

與屠岸賈奸黨尖銳激烈的矛盾沖突磨礪著程嬰的性格，使之迸發出智慧的火花。在緊急的形勢下，他沒有別的出路，只有鋌而走險，走這一步險棋。面對屠岸賈氣勢逼人的詰問，程嬰機智的回答滴水不漏，無懈可擊，終于使他得以解脫出險境。

屠岸賈帶著士卒來到公孫杵臼及“孤兒”所在的太平莊。滅孤和救孤兩股勢力正面交鋒，把程嬰深深地帶入到矛盾的漩渦中，程嬰在理智與感情的尖銳矛盾中受著痛苦的折磨。程嬰不僅要眼看著白發蒼蒼七旬有余的公孫杵臼慘遭毒打，還要被迫受命行杖。屠岸賈這一手，程嬰完全沒有料到。他先是推搪不打，繼而選用小棍，最后又專選大棍，這說明了程嬰內心的極度矛盾。讓他來拷打公孫杵臼，比讓他自己去死還要難受，他是很難下手的;但屠岸賈在一旁虎視眈眈，如果不打，又露出了“告假狀”的馬腳，怎能不打下去。終于，他還是按照屠岸賈的要求打去，一邊打，一邊煞有介事地喝道： “快招了者!”他知道，棍子下得不毒，則不足以取信于屠賊，他的吆喝，是做樣子給屠岸賈看，更是用以掩蓋內心的極度緊張。及至看見搜出了“孤兒”，程嬰的心情就更為復雜。有了 “孤兒”，消除了屠岸賈對自己的懷疑，趙氏孤兒得救了，晉國的嬰孩得救了。但這搜出的嬰兒，正是他“四十有五”才生的“未經滿月”的親生骨肉。眼看兒子遭殺戮，他不能言語， “心似熱油澆，淚珠兒不敢對人拋，背地里揾了” 而屠岸賈認為程嬰告發了公孫杵臼有功，把他認作自己的門客，又認程嬰的“兒子”為義子。程嬰剛把趙氏孤兒救出虎口，卻又被屠岸賈將自己與孤兒一起拉回了狼窩，不僅沒有脫險，反而進入了一個隨時有可能被直接殺害的兇險境地。他不得不違心地做著他最不愿意做的事情，表面上還要裝得不動聲色，把痛苦硬是噎回肚子里。經過感情上的強烈震動和磨煉，練就了健全而又堅定的理智，強烈地表現出他見義勇為舍己為人的品質。在漫長的二十年里，程嬰小心翼翼、忍辱負重地將趙氏孤兒撫養成人，文武雙全，甚有機謀，最后殺了屠賊，報仇雪恨。

程嬰是一個貫穿全劇的主要人物，滅孤勢力的由強而弱，救孤勢力的由弱而強，戲劇矛盾沖突的發展轉化，都是通過程嬰來實現的，從救孤出宮到助孤報仇，都有他參加，而且他是關鍵人物，他的性格也是在激烈的矛盾沖突中不斷發展臻于完善的。作者并沒有把他描寫成一個完美無缺、無情無義的英雄。當他救孤出宮時，他有過猶豫;當他拷打公孫杵臼看到公孫支持不住時，也又急又怕，特別是看著親兒被剁成三段時，禁不住驚痛掩淚;就是在助孤報仇之后還念念不忘： “小主人，你今日報了冤仇，復了本性，則可憐老漢一家兒無所靠也!”但從他身上，仍然體現了磅礴、高昂的正義精神，使他成為震古鑠金、閃耀燦爛光芒的藝術形象。

按照《史記·趙世家》的記載，歷史上的程嬰和公孫杵臼“二人謀取他人嬰兒負之，衣以文葆，匿山中”。在紀君祥的雜劇中，作者把“他人嬰兒”寫成是程嬰的自家骨肉，并讓程嬰“割舍的親生骨肉吃三刀”，這一細節的改變，透徹地刻畫出程嬰和屠岸賈面對面斗爭的心情，從而通過程嬰在精神上忍受難以承受的痛苦折磨展示他的崇高品質，這正是作者的高明之處。