《才思敏捷的歐陽建與《言盡意論》·名不生實》注釋|譯文

形^①不待名，而方圓已著^②;色不俟^③稱，而黑白以彰^④。然則名之于物，無施^⑤者也;言之于理^⑥，無為^⑦者也。(《言盡意論》)

【注釋】①形：實體、樣子。②著：明確。③俟：等待。④彰：明顯。⑤施：施加。⑥理：事理、規律。⑦為：作為。

【譯文】客觀事物的方圓之形在還沒有“名稱”的時候就已經確定了，客觀事物的黑白之色在還沒有“名稱”的時候也早就明確了。名稱對于事物來說，并不能給事物施加什么影響;語言對于事物的道理來說，也不能對事物的道理產生什么作為。

【評說】簡單幾句話，歐陽建就理順了名與實的關系：理決定言，言隨理變，言對于理，是無為的。也就是說，形形色色的事物在人們尚未給它們冠以一定的名稱之前，就已經是那個樣子，所以“名”并不能改變“實”。例如，世上本來沒有“計算機”這個概念，為了交流的方便，需要指稱某種新出現的可以進行運算的機器，于是人們提出了“計算機”這個概念，而不是計算機這時候才問世。此事物在人們給它命名之前或之后，始終按其本來的面目存在著，它始終是此物。這里，歐陽建指出了作為認識對象的事物和作為認識與表達手段的名、言是不同的，客觀世界是離開人類的概念和語言而獨立存在的，語言、概念是人們用以認識、說明客觀世界的工具。