《墨家邏輯的弘揚者魯勝·邏輯為求真》注釋|譯文

同異生是非，是非生吉兇。(《墨辯注敘》)

【譯文】對同異的斷定會產生是非，而認識上的是非之分，會在行動上帶來利害、禍福之別。

【評說】這里把邏輯學的社會功能明確地提出來了。邏輯為求真之學，是認識真理的工具，所以邏輯學注重是非之辯，而是非之辯的意義并不限于邏輯理論，它還會導致人們在現實生活中或吉或兇的后果。例如：1978年我國開展的關于真理標準問題的大討論，從邏輯學的角度看，歸根結底就是確立“實踐是檢驗真理的唯一標準”這個命題的真實性。經過討論，這個命題得到了全國各界人士的確認，從而開啟了思想解放和改革開放的宏偉事業，造福于我們的國家和人民。倘若當時我們沒有確認“實踐是檢驗真理的唯一標準”這個命題的真實性，就會在真理標準問題上思想混亂，那么就不可能有后來的改革開放等偉大舉措。