馮驥才《胖子和瘦子》全文|賞析|讀后感

馮驥才

這城里，胖子和瘦子是一對朋友。一個胖得出奇，一個瘦得驚人。這胖子等于瘦子四個左右。

那時，胖子走紅運。當官兒必需是胖子，畫家專畫胖子，女人也要挑胖男人做丈夫。人人說胖子塊頭足，身壯力不虧，能顯出真正的男人氣。于是就出現愈胖愈好的趨勢。這位本城最胖的胖子就受到格外重視，人們都向他討教胖身術。他的照片，言論，軼事，到處爭搶刊載。其中他的兩句發胖經驗：“多吃多睡。動不如靜。”被全城人當做口頭禪與座右銘。照這兩句話去做，果真見效! 本城的胖子就愈來愈多，但一時胖不起來有鼓腮挺肚、假裝胖子的也不乏其人。一次，胖子被一群記者糾纏住，非請他說一說發胖的秘訣不可，他信口說一句：“要衣松帶寬!” 當日全城加肥衣服就被搶購一空。各種腰帶就滯銷了。此刻，任何有能耐的大導演、演員，球星、發明家、魔術大師、特異功能者，都壓不過胖子的名氣。

某日，胖子興致勃勃地去找老朋友瘦子。他見瘦子依舊細骨伶仃，便伸出肉磙兒一般的食指直對瘦子的肋巴骨說：

“現在城里人人都學我，你是我的好朋友，為什么反不學我?天下還有比你再瘦的人嗎?”

瘦子淡淡一笑，頗含自負地說：

“別看你一時走紅，等你過了勁兒，就該輪到我了。不信，走著瞧吧!”

過一年，真有了變化。不知哪來一種說法：人胖，發喘，出汗，行動不便，脂肪囤積多，容易患血管病，有百害而無一利。當人們對一種東西的好奇與興致漸漸淡了，相反的東西就現出魅力。這說法即刻像一陣風吹遍全城，跟著，有人在報紙上發表整版一篇文章，曰《瘦子好!》。文章揚瘦抑胖，議論周密，又十分有理。他說，瘦子靈便，體輕，占用空間小，心臟負擔也小，不易患血管病; 據統計，長壽的人中，百分之九十八是瘦子，百分之一是不胖不瘦的，只有一個胖子，看來胖子長命純屬偶然。

自此，人們又開始關心瘦身法了，那個一直被世人遺忘的瘦子，終于被人們當做一件稀世的寶貝發現了。瘦子的經驗剛好與胖子的相反。他要人們節食、素食、少吃糖，不喝啤酒，早起打拳，飯后散步，生命在于運動……于是，原先寫文章稱頌胖子的那些人，又筆鋒一轉，紛紛撰文，引經據典，有理有據，證實瘦子的經驗如何寶貴、可靠和正確。并贊美瘦子是“當代人最佳體重”， “最符合時代要求的體重”， “典型形象”等等。報刊上有關胖子的報道一下子不見了。瘦子像片羽毛，一陣風，上了天。他的照片、軼事、經驗、趣聞、言論、訪問記、報告文學，像漫天飛花，風靡一時。

這天，瘦子在街上遇見胖子。胖子被冷落了，灰頭灰腦，無精打采，他感慨地對瘦子說：

“當初你的話還真說對了，早知聽你的話，提早設法變瘦，如今一下子很難瘦下去!”

瘦子聽了，搖了搖他干樹枝般的手指說：

“不! 你應該保持這樣，說不定哪天又時興胖子了!”

選自《鴨綠江》1982年第8期

【賞析】 “官本位”，是我國傳統的文化心態的重要內涵。由“官本位”而派生出了只唯上、不唯下的世道人心、社會輿論或思維定勢。只要是上面的當官的說的，就是對的;只要是社會輿論捧場的，就是對的，這就是我國傳統的占統治地位的社會思維模式。有這樣統一的思維模式，就自然會形成統一的時尚、統一的思想，統一的言論和行為。至于誰個敢于對它稍有抵制，那是要被視為異端，并加以發落的。

《胖子和瘦子》的作者馮驥才對中國的風土人情、文化心理有特殊的研究。他寫的一些作品，由人心切入，畫出了一幅幅真切迷人的風俗畫。他這篇微型小說，就是從文化學、民俗學的角度對傳統的“官本位” 社會心態作了透視。胖子和瘦子，是人的體型的兩個極端，過胖過瘦都是病態，這是誰都懂得的常識。可是一經輿論的臧否，“病態”也就變成了“常態”，而且成了“理想態”。一時，“胖子”被捧為“理想態”，自然要列出這樣那樣的許多理由;一時，“瘦子” 被推為宣揚的對象，當然也會排出許多揚瘦抑胖的理由的。反正，欲褒貶之，何患無辭! “十年河東，十年河西”，這句話，從文化地理學的角度看，是真理，就是用它來概括社會上的時尚的起落、消長也是很適合的。可惜，人的一輩子如果只在這樣“時興”、“不時興”中過去，實在白來人間一場!我贊賞瘦子的“清醒”，他看破了時尚興廢的奧秘。 然而他也有不足之處， 這就是他對于自己的“細骨伶仃” 的病態缺乏自知之明，更缺乏改變一下的自覺或勇氣。