論題解析

[解題]方法(method)指關(guān)于解決思想、說(shuō)話、行動(dòng)等問(wèn)題的門路、程度等。做任何事都需要一定的方法。方法中體現(xiàn)著人們對(duì)世界的理解。方法的繼承是人類文明傳承中的重要內(nèi)容。
[析題]方法有好壞、對(duì)錯(cuò)等分別。為了達(dá)到預(yù)期的目的，取得良好的結(jié)果，人們總是努力尋找最佳方法。方法是對(duì)智慧、經(jīng)驗(yàn)、勇氣等的考驗(yàn)。如果人們通過(guò)了考驗(yàn)，找到了適當(dāng)?shù)姆椒ǎ偌由峡炭嗯Γ晒碗x我們不遠(yuǎn)了。相應(yīng)的，如果沒(méi)有足夠的智慧、經(jīng)驗(yàn)與勇氣，人們就不能找到適當(dāng)?shù)姆椒ǎ袝r(shí)，甚至?xí)\(yùn)用完全錯(cuò)誤的方法，這樣一來(lái)，非但不會(huì)成功，還會(huì)離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。
什么樣的方法才是正確的方法?方法是不是一切?是不是只要掌握了正確的方法、技巧就能成功?人們的理解和體會(huì)各不相同，因此你可以結(jié)合自己在日常生活和學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约簩?duì)方法的觀點(diǎn)。再想想，為什么有的人能夠找到對(duì)的方法邁向成功，而有的人卻與正確的方法失之交臂，甚至南轅北轍，越追求越遠(yuǎn)離?想想在人們走向正確方法的時(shí)候是哪些因素產(chǎn)生了積極的影響?而哪些因素又會(huì)在人們追求方法的過(guò)程中產(chǎn)生負(fù)面影響?
[溫馨提示]方法，是有針對(duì)性的，沒(méi)有任何方法能夠適應(yīng)所有的問(wèn)題。因此，在寫(xiě)作時(shí)一定要注意針對(duì)具體情況進(jìn)行討論，不可過(guò)于籠統(tǒng)。

思路導(dǎo)引

方法蘊(yùn)藏在我們面對(duì)世界的方式中。方法是我們思考問(wèn)題的角度。方法是我們接近成功與真理的必要條件。具體到我們的生活來(lái)說(shuō)，方法可以是公司的管理制度，可以是父母的教育方式，可以是老師教授的解題思路、寫(xiě)作思路，還可以是奶奶包餃子的獨(dú)特手法……總之，方法就蘊(yùn)藏在我們生活的方方面面，引發(fā)人們各種各樣的思考。你可以從抽象的角度，論述方法是什么，也可以從非常日常化的角度入手，談?wù)勀阕约簩?duì)方法的理解。
面對(duì)同一件事情、同一件工作，掌握了正確方法的人往往能通過(guò)自己的努力迅速取得成功。而沒(méi)有掌握方法的人，或者所掌握的方法不恰當(dāng)、不科學(xué)，往往會(huì)事倍功半。
既然方法有好有壞、有對(duì)有錯(cuò)，那么人們?cè)谔幚硎挛锏臅r(shí)候必然會(huì)選擇自己認(rèn)為合適的方法。但人們并不總是能找到正確的方法，有時(shí)，錯(cuò)誤的方法還會(huì)將人們帶向他們完全不愿面對(duì)的結(jié)果。那么，我們是不是該想想為什么有人能很快掌握正確方法，有人卻始終無(wú)法跨進(jìn)正確方法的門檻?當(dāng)然，在追求方法的過(guò)程中影響我們的因素是多種多樣的，有自身的也有外部的。但沒(méi)有堅(jiān)持不懈的毅力、沒(méi)有細(xì)致敏銳的觀察力、沒(méi)有堅(jiān)決果斷的判斷力、沒(méi)有開(kāi)放寬容的胸襟的人一定是很難掌握正確的方法的。
掌握了正確的方法并不意味著預(yù)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榉椒ú⒉淮砣俊＿x擇了正確的方法后必須保持清醒的頭腦，得堅(jiān)持不懈地朝著理想前進(jìn)。而一旦發(fā)現(xiàn)采用了錯(cuò)誤的方法，就應(yīng)該立刻停下來(lái)，重新審視內(nèi)外部的各種因素，做出新的判斷和選擇，絕不能硬著頭皮將錯(cuò)誤的方法堅(jiān)持到底，否則最后吞食惡果的還是我們自己。

論點(diǎn)集錦

1.方法是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。
2.方法是我們認(rèn)識(shí)世界的方式。
3.方法是思考問(wèn)題的角度。
4.正確的方法是主客觀因素結(jié)合的結(jié)果。
5.正確的方法是邁向成功的第一步。
6.科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是開(kāi)啟知識(shí)大門的金鑰匙。
7.方法應(yīng)該靈活。
8.做任何事情都需要方法。
9.根據(jù)具體情況選擇方法。
10.運(yùn)用正確的方法能收到事半功倍的效果。
11.有了好的方法也要腳踏實(shí)地地去奮斗。

論據(jù)超市

[理論論據(jù)]
※工欲善其事，必先利其器。

—— 《論語(yǔ)》

※*可疑而不疑者，不曾學(xué);學(xué)則需疑。

—— (宋)張載

※做任何事情都要講究方法，方法對(duì)頭，才能使問(wèn)題迎刃而解，收到事半功倍的效果。

—— 王梓坤

※如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?br>

—— 〔英國(guó)〕牛頓

※良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則能阻礙才能的發(fā)揮。

—— 〔英國(guó)〕貝爾納

※*沒(méi)有正確的方法，即使有眼睛的博學(xué)者也會(huì)像瞎子一樣盲目摸索。

—— 〔英國(guó)〕笛卡兒

※懷疑就是方法。

—— 〔英國(guó)〕笛卡兒

※知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。

—— 〔英國(guó)〕培根

※生活的智慧大概就在于遇事問(wèn)個(gè)為什么。

—— 〔法國(guó)〕巴爾扎克

※我們有三種主要方法，那就是對(duì)自然的觀察、思考和實(shí)驗(yàn)。

—— 〔法國(guó)〕狄德羅

※*成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。

—— 〔美國(guó)〕愛(ài)因斯坦

※學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。

—— 〔美國(guó)〕愛(ài)因斯坦

※按部就班的做事方法，總比想到什么做什么要好得多。

—— 〔美國(guó)〕卡耐基

※科學(xué)是隨著研究所獲得的成就而前進(jìn)的。

—— 〔俄國(guó)〕巴甫洛夫

※等待的方法有兩種：一種是什么事也不做地空等，另一種是一邊等，一邊把事業(yè)推向前進(jìn)。

—— 〔俄國(guó)〕屠格涅夫

[事實(shí)論據(jù)]

田忌賽馬

決策關(guān)系著事業(yè)的成敗，決策學(xué)已成為當(dāng)今一門熱門科學(xué)。我國(guó)古代決策學(xué)上的成就是豐碩的，《孫子兵法》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《資治通鑒》這類經(jīng)典著作無(wú)不顯示著先人決策的智慧，田忌賽馬的故事便是其中一例。
田忌有三匹馬，與對(duì)手的三匹馬相比，均分別低半截兒，劣勢(shì)是顯而易見(jiàn)的。田忌能否在比賽中取勝呢?有人認(rèn)為不可能，但是田忌做到了。他的方法是以自己的劣等馬對(duì)對(duì)手的優(yōu)等馬，輸一局;以優(yōu)等馬對(duì)對(duì)手的中等馬，贏一局;以中等馬對(duì)對(duì)方的劣等馬，又贏一局。這樣，田忌的馬負(fù)一局而勝兩局，贏得了比賽。
論題鏈接 ①智慧②策略

鄭人乘涼

有個(gè)鄭國(guó)人怕熱，逃到一棵樹(shù)的樹(shù)蔭下去乘涼。太陽(yáng)在空中移動(dòng)，樹(shù)影在地上轉(zhuǎn)移，他也就挪動(dòng)自己的臥席隨樹(shù)蔭跑。等到黃昏，他又把臥席鋪到大樹(shù)下。月亮在空中移動(dòng)，樹(shù)影在地下轉(zhuǎn)移，他又搬動(dòng)著臥席隨樹(shù)蔭跑，身上沾了露水。樹(shù)影越移越遠(yuǎn)了，他身上也就越沾越濕。這個(gè)人白天乘涼的辦法很巧妙，但晚上用同樣辦法乘涼就笨拙得很了。
論題鏈接 ①變②對(duì)與錯(cuò)

施耐庵入山觀虎

相傳，施耐庵在構(gòu)思著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸傳》時(shí)，為了能更好地塑造出英雄形象，計(jì)劃在作品中要多處安排打虎場(chǎng)面，可自己從未在山中見(jiàn)過(guò)鮮活的老虎，對(duì)老虎的習(xí)性、動(dòng)態(tài)、捕食、打斗的情況毫無(wú)所知，怎樣才能描繪出老虎的兇猛和英雄打虎的神威呢?于是就親入深山觀察虎的生活習(xí)性，并且與獵戶交談、向獵人取經(jīng)。因此在《水滸傳》中，解珍、解寶獵虎，武松景陽(yáng)崗打虎，李逵沂嶺殺虎，都寫(xiě)得形象生動(dòng)，出神入化。
論題鏈接 成功

郭沫若循循善誘

1962年秋天，郭沫若游覽普陀山，在潮音洞拾得一本筆記，扉頁(yè)上寫(xiě)著：“年年失望年年望，處處難尋處處尋。” 橫批：“春在哪里?” 再翻一頁(yè)竟是絕命書(shū)，署著當(dāng)天的日子。郭老立即派人尋找。人找到了，是位叫李真真的姑娘。姑娘考大學(xué)三次落榜，愛(ài)情又遭挫折，決心魂歸普陀。郭老開(kāi)導(dǎo)她并替她將對(duì)聯(lián)改作：“年年失望年年望，事事難成事事成。” 橫批：“春在心中。” 郭老又書(shū)贈(zèng)一聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。” 下署 “蒲松齡落第自勉聯(lián)。” 姑娘得知長(zhǎng)者是郭老，便賦詩(shī)作謝：“梵音洞前幾彷徨，此身已欲付汪洋。妙筆竟藏回春力，感謝恩師救迷航。”
論題鏈接 ①挫折②溝通③良苦用心

*燈泡的容量

對(duì)一個(gè)大發(fā)明家來(lái)說(shuō)，身旁缺少得力的助手是件很傷腦筋的事。有一次，愛(ài)迪生遞給他的助手一個(gè)未上燈口的空玻璃燈泡，叫他量一下燈泡的容量。這個(gè)助手接過(guò)燈泡，笨手笨腳地測(cè)量了起來(lái)。過(guò)了好半天，他也沒(méi)有得出答案。
愛(ài)迪生等得不耐煩了，走過(guò)來(lái)，打量了助手一眼，拿過(guò)那只空燈泡，向里面斟滿了水，交給這位助手并厲聲說(shuō)：“把這里面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量!”
論題鏈接 ①智慧②換個(gè)角度思考③經(jīng)驗(yàn)

盧梭的三步讀書(shū)法

法國(guó)思想家盧梭把自己的讀書(shū)過(guò)程總結(jié)為三個(gè)步驟：儲(chǔ)存——比較——批判。第一是儲(chǔ)存。即抱著 “臨文而敬” 的態(tài)度，“完全接受” 書(shū)中的觀點(diǎn)，不提自己的意見(jiàn)，主要是積累系統(tǒng)的知識(shí)。第二是比較。通常利用旅途中或讀書(shū)后的休息時(shí)間，辦事后的閑暇時(shí)間，認(rèn)真回想和比較從書(shū)中學(xué)到的知識(shí)，用理智的天平仔細(xì)衡量各種書(shū)的不同論點(diǎn)。第三是批判。就是經(jīng)過(guò)調(diào)查研究和獨(dú)立思考，找出并批判書(shū)中的謬誤，只吸收書(shū)中的精華。經(jīng)過(guò)這樣三個(gè)步驟，盧梭既全面掌握了每本書(shū)的思想，又能給予正確的評(píng)價(jià)，這就使他獲取知識(shí)時(shí)擁有主動(dòng)性、批判性和創(chuàng)造性。
論題鏈接 ①拿來(lái)主義②學(xué)與思

達(dá)爾文的失策

19世紀(jì)中葉，達(dá)爾文曾經(jīng)周游世界。一次他來(lái)到非洲的一個(gè)原始部落，那里的人們過(guò)著茹毛飲血的原始生活。達(dá)爾文在那里住了幾天。交往中達(dá)爾文驚人地發(fā)現(xiàn)一些令人不可思議的事情：那些男人將老年婦女趕進(jìn)深山老林，讓她們自然餓死或被野獸吃掉。在沒(méi)有食物的時(shí)候，男人們則將嬰兒或小孩分而食之。達(dá)爾文看到、聽(tīng)到了這一切，感情上引起了極大的震撼，就問(wèn)他們?yōu)槭裁匆@樣做。達(dá)爾文得知，部落的男人們認(rèn)為婦女的任務(wù)就是生孩子，老了就沒(méi)用了;孩子的用處是延續(xù)種族和供糧食缺乏時(shí)食用。
達(dá)爾文下決心要改變這種現(xiàn)狀，他用高價(jià)買了一個(gè)嬰兒帶回英國(guó)培養(yǎng)了16年后將這個(gè)文明青年送回到青年的家鄉(xiāng)。他期待這個(gè)青年去改變那里的原始現(xiàn)狀。一年后達(dá)爾文舊地重游。他想看看那位他培養(yǎng)的青年，結(jié)果得知他被部落的人殺了吃了。達(dá)爾文大吃一驚，問(wèn)：“那么好的人，為什么吃了?” 部落的人說(shuō)：“他什么都不懂、什么也不會(huì)，我們留著他有什么用?”
論題鏈接 深思

*常勝將軍拿破侖

拿破侖是戰(zhàn)場(chǎng)上的常勝將軍，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作戰(zhàn)計(jì)劃應(yīng)考慮到敵人每一次可能的行動(dòng)而制定必要的應(yīng)對(duì)策略。作戰(zhàn)計(jì)劃可因環(huán)境、將領(lǐng)才能、部隊(duì)種類和素質(zhì)以及戰(zhàn)場(chǎng)地形而隨時(shí)加以修改。” 并強(qiáng)調(diào)：“任何出色的戰(zhàn)爭(zhēng)都是講求方法的戰(zhàn)爭(zhēng)。”
由于拿破侖在作戰(zhàn)中靈活機(jī)動(dòng)，隨機(jī)應(yīng)變，不墨守成規(guī)，不束縛于軍事上的條條框框，不拘泥原來(lái)的設(shè)想，才使其敵人無(wú)所適從。一個(gè)被俘的老軍官曾感嘆說(shuō)：“跟我們交戰(zhàn)的是一位年輕的將軍，他總是時(shí)而在我們前面，時(shí)而在我們后面，時(shí)而又在我們兩側(cè)，而我們根本無(wú)法理解。什么時(shí)候我們都不知道應(yīng)該怎樣配置我們的兵力才好。在戰(zhàn)爭(zhēng)中這種作戰(zhàn)方法是受不了的，它違反一切常規(guī)。”
論題鏈接 錯(cuò)變
[自我補(bǔ)充]

互動(dòng)園

[作文題目]
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
1.對(duì)一個(gè)大發(fā)明家來(lái)說(shuō)，身旁缺少得力的助手是件很傷腦筋的事。有一次，愛(ài)迪生遞給他的助手一個(gè)未上燈口的空玻璃燈泡，叫他量一下燈泡的容量。這個(gè)助手接過(guò)燈泡，笨手笨腳地測(cè)量了起來(lái)。過(guò)了好半天，他也沒(méi)有得出答案。
愛(ài)迪生等得不耐煩了，走過(guò)來(lái)，打量了助手一眼，拿過(guò)那只空燈泡，向里面斟滿了水，交給這位助手并厲聲說(shuō)：“把這里面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量!”
2.成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。

—— 〔美國(guó)〕愛(ài)因斯坦

要求：①這兩段文字對(duì)你有什么啟發(fā)，請(qǐng)根據(jù)上面提供的材料寫(xiě)一篇議論文。②立意自定。所寫(xiě)內(nèi)容必須與 “方法” 有關(guān)。③題目可自擬。④不少于800字。
[實(shí)戰(zhàn)演示]
精彩范文

小議 “方法”

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。” 這句話告訴我們，成功不但要付諸行動(dòng)，付出艱苦的勞動(dòng)，還要注重方法。其實(shí)我個(gè)人倒覺(jué)得這個(gè)等式中的加號(hào)應(yīng)該改成乘號(hào)。因?yàn)椋瑳](méi)有正確的方法，這個(gè)等式的結(jié)果就只能為零!

笛卡兒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有正確的方法，即使有眼睛的博學(xué)者也會(huì)像瞎子一樣盲目摸索。” 這句話告訴我們?cè)谒伎己吞幚韱?wèn)題的時(shí)候不注重方法就如同在黑暗中將寸步難行。在我看來(lái)，講究方法十分重要。不講究方法的努力就像在茫茫無(wú)盡、深不見(jiàn)底的大海里尋找一根小小的針，注定永遠(yuǎn)也無(wú)法企及目標(biāo)。
不信?那我再舉兩個(gè)例子。
第一個(gè)是愛(ài)迪生測(cè)量燈泡容量的故事。有一次，愛(ài)迪生遞給他的助手一個(gè)未上燈口的空玻璃燈泡，叫他量一下燈泡的容量。這個(gè)助手接過(guò)燈泡，笨手笨腳地測(cè)量了起來(lái)。過(guò)了好半天，他也沒(méi)有得出答案。愛(ài)迪生等得不耐煩了，走過(guò)來(lái)，打量了助手一眼，拿過(guò)那只空燈泡，向里面斟滿了水，交給這位助手并厲聲說(shuō)：“把這里面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量!” 你看，如果沒(méi)有正確的思考方法，像愛(ài)迪生的助手那樣，再測(cè)上一百年也不可能得到一個(gè)精確的結(jié)果。而掌握了正確的方法卻可以很容易地得出結(jié)論。其中的差異是何其之大!
第二個(gè)是關(guān)于常勝將軍拿破侖的故事。傳說(shuō)一個(gè)在與拿破侖的交戰(zhàn)中被俘的老軍官曾感嘆說(shuō)：“跟我們交戰(zhàn)的是一位年輕的將軍，他總是時(shí)而在我們前面，時(shí)而在我們后面，時(shí)而又在我們兩側(cè)，而我們根本無(wú)法理解。什么時(shí)候我們都不知道應(yīng)該怎樣配置我們的兵力才好。在戰(zhàn)爭(zhēng)中這種作戰(zhàn)方法是受不了的，它違反一切常規(guī)。” 而拿破侖自己也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作戰(zhàn)計(jì)劃應(yīng)考慮到敵人每一次可能的行動(dòng)，而制定必要的應(yīng)付策略。作戰(zhàn)計(jì)劃可因環(huán)境、將領(lǐng)才能、新隊(duì)種類和素質(zhì)以及戰(zhàn)場(chǎng)地形而隨時(shí)加以修改。” 并強(qiáng)調(diào)：“任何出色的戰(zhàn)爭(zhēng)都是講求方法的戰(zhàn)爭(zhēng)。” 可見(jiàn)不管做什么事，講求方法都是極為重要的。不講求方法就會(huì) “輸給” 問(wèn)題。有時(shí)候我們被打倒了可以重來(lái)，有時(shí)候卻像那位打了敗仗的軍官那樣不會(huì)再有這樣的機(jī)會(huì)!
從以上兩個(gè)事例，我們不但能看出方法的重要性，還能看出什么樣的方法才是好方法。不同的方法適用于不同的情況，用尺可以測(cè)量長(zhǎng)度，卻不能測(cè)量不規(guī)則球狀體的容量，因此，在選擇方法時(shí)一定要從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況出發(fā)，靈活多變。
總而言之，做任何事情都要講究方法。方法對(duì)頭，才能使問(wèn)題迎刃而解，收到事半功倍的效果。所謂 “工欲善其事，必先利其器”。如果非要說(shuō)成功有什么捷徑的話，那就是注重方法!
經(jīng)典點(diǎn)評(píng)　
方法是我們思考問(wèn)題的角度。正確的方法是我們接近成功與真理的必要條件。不講求方法或者采用錯(cuò)誤的方法會(huì)讓我們無(wú)法接近成功與真理，甚至越走越遠(yuǎn)。文章緊扣論題，從兩句關(guān)于方法的名人名言說(shuō)起，討論了方法的重要性，旗幟鮮明，論點(diǎn)清晰。行文旁征博引，擷取了兩個(gè)頗有代表性的例子，從正反兩面扣住中心不斷渲染，論證充分，較有說(shuō)服力，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)。
[實(shí)戰(zhàn)演練]
請(qǐng)按題目要求另寫(xiě)一篇議論文。