索米長(zhǎng)安是什么意思

【典源】《漢書·東方朔傳》：“ (東方) 朔紿(dai) 騶朱儒，曰：‘上以若曹無(wú)益于縣官，耕田力作固不及人，臨眾處官不能治民，從軍擊虜不任兵事，無(wú)益于國(guó)用，徒索衣食，今欲盡殺若曹。’朱儒大恐，啼泣。朔教曰：‘上即過(guò)，叩頭請(qǐng)罪。’居有頃，聞上過(guò)，朱儒皆號(hào)泣頓首。上問(wèn)：‘何為?’對(duì)曰：‘東方朔言上欲盡誅臣等。’上知朔多端，召問(wèn)朔：‘何恐朱儒為?’對(duì)曰：‘臣朔生亦言，死亦言。朱儒長(zhǎng)三尺余，奉一囊粟，錢二百四十。臣朔長(zhǎng)九尺余，亦奉一囊粟，錢二百四十。朱儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮; 不可用，罷之，無(wú)令但索長(zhǎng)安米。’上大笑，因使待詔金馬門，稍得親近。”

【今譯】 漢代東方朔 (字曼倩) 在公車待詔，俸祿微薄。他騙漢武帝身邊的侏儒們說(shuō)：“陛下認(rèn)為你們對(duì)他沒(méi)什么用，耕種田地不如別人，做官理事不能治民，從軍打仗又不懂兵事，無(wú)益于國(guó)家，白白消耗衣食，現(xiàn)在想把你們都?xì)⒌簟！辟鍌兪挚謶郑蘅尢涮洹|方朔教給他們：“陛上過(guò)來(lái)，你們就叩頭請(qǐng)罪。”過(guò)了 一會(huì)，見(jiàn)到武帝經(jīng)過(guò)，侏儒都號(hào)泣叩頭。武帝問(wèn)：“有什么事?”侏儒說(shuō)：“東方朔說(shuō)陛下想把我們殺掉。”武帝知道東方朔主意很多，將他召來(lái)問(wèn)：“為什么恐嚇侏儒?”東方朔回答：“臣朔生亦要講，死亦要講。侏儒長(zhǎng)三尺多，俸祿是一囊粟，二百四十錢。臣朔長(zhǎng)九尺多，也是俸祿一囊粟，二百四十錢。侏儒飽得要死，臣朔餓得要死。如果臣的話可用，請(qǐng)改變我的待遇; 不可用，請(qǐng)罷免我，不要讓我在長(zhǎng)安討米吃。”武帝大笑，使他待詔金馬門，較以前親近。

【釋義】后以此典指小官俸微祿薄，生活窘困; 也借指求官職。

【典形】飽死笑方朔、長(zhǎng)安粲、長(zhǎng)安米、長(zhǎng)安索、東方饑、東方米、方朔米、金門索米、曼倩饑、捧米、朔獨(dú)饑、索米、索米長(zhǎng)安、一囊貧、侏儒米、侏儒食粟、東方果腹、長(zhǎng)身奉米、長(zhǎng)饑方朔、侏儒飽、異饑飽、方朔餓、減粟。

【示例】

〔飽死笑方朔〕 宋·蘇軾 《戲子由》：“任從飽死笑方朔，肯為雨立求秦優(yōu)。”

〔長(zhǎng)安粲〕 宋·黃庭堅(jiān)《見(jiàn)子瞻粲字韻詩(shī)》：“寧令東方公，但索長(zhǎng)安粲。”

〔長(zhǎng)安米〕 北周·庾信《和張侍中述懷》：“漢陽(yáng)錢遂盡，長(zhǎng)安米空索。”

〔東方饑〕 清·王攄《上宋寥天少宰》：“公孫早晚待開(kāi)閣，吾知必念東方饑。”

〔東方米〕 宋·王安石《次韻酬昌叔羈旅之作》：“自索東方米，誰(shuí)多季子金。”

〔方朔米〕 清·王士禛《寄答汪苕文》之一：“三載漫求方朔米，此行真息漢陰機(jī)。”

〔金門索米〕 清·唐孫華《次韻黃忍庵宮贊》：“聞道金門愁索米，始知多福屬閑人。”

〔曼倩饑〕 宋·陸游《書懷》：“半分臂減休文瘦，七尺軀存曼倩饑。”

〔捧米〕 北周·庾信《謝趙王赍米啟》：“東方朔之捧米，既息長(zhǎng)饑; 西門豹之懇田，方慚此赍。”

〔朔獨(dú)饑〕 宋·樂(lè)雷發(fā) 《逢熊季可》：“旗亭尚喜髡能飲，客路誰(shuí)知朔獨(dú)饑。”

〔索米〕 明·高啟 《東門行》：“身長(zhǎng)七尺齒編貝，索米不得取笑咍。”

〔索米長(zhǎng)安〕 清·陳夢(mèng)雷《耿又樸年兄以三絕句見(jiàn)慰》之一：“索米長(zhǎng)安亦圣恩，途窮難望叩天閽。”

〔一囊貧〕唐·駱賓王《在江南贈(zèng)宋五之間》：“猶輕五車富，未重一囊貧。”

〔侏儒米〕 宋·錢惟演 《與客啟明》：“干時(shí)不為侏儒米，樂(lè)圣猶銜叔夜杯。”