介推焚死是什么意思

【典源】 《莊子·盜跖》：“介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”《初學記·歲時部下》引漢·蔡邕《琴操》曰：“晉文公與介子綏俱亡，子綏割腕股以啖文公。文公復國，子綏獨無所得，子綏作龍蛇之歌而隱。文公求之，不肯出，乃燔左右木，子綏抱木而死。文公哀之，令人五月五日不得舉火。”漢·劉向《新序·節士》：“晉文公反國，酌士大夫酒，召咎犯而將之，召艾陵而相之，授田百萬。介子推無爵齒而就位，觴三行，介子推奉觴而起曰：‘有龍矯矯，將失其所。有蛇從之，周流天下。龍既入深淵，得其安所。蛇脂盡干，獨不得甘雨，此何謂也?’文公曰：‘嘻，是寡人之過也。吾為子爵，與待旦之朝也。吾為子田，與河東陽之間。’介子推曰：‘推聞君子之道，謁而得位，道士不居也。爭而得財，廉士不受也。’……遂去而之介山之上。文公使人求之不得，號呼期年。……文公待之不肯出，求之不能得，以謂焚其山宜出，及焚其山，遂不出而焚死。”

【今譯】 春秋時晉國介子推 (或作“介之推、介子綏”) 跟隨公子重耳流亡，周游列國，曾割下自己的肉給重耳吃。重耳返國為晉文公，大賞隨從流亡的臣子，獨不封賞介子推。介子推在酒宴上作歌道：“有龍矯矯，將失其所。有蛇從之，周流天下。龍既入深淵，得其安所。蛇脂盡干，獨不得甘雨。這說的是誰啊?”文公說：“噢，這是我的過失。我要封賞你，等明天的早朝吧。我封給你田地，在河東陽的地方。”介子推說：“我聽說君子之道，靠請求而得到官位，有道之士是不做的。靠爭競而得到財物，廉潔的人是不要的。”于是離去而避居介山 (一作綿山) 之上。文公派人尋找而找不到他，等他又不肯出來，想焚燒山林會迫使他出山，于是焚山，而介子推終不肯出，抱樹焚死。文公為他哀傷，令民間五月五日不得舉火做飯。

【釋義】 后以此典慨嘆賢士愛惜名節，不茍求仕祿。

【典形】 焚介子、焚山、焚山林、介推焚死、綿山火不滅、士甘焚死、逃賞介推、怨句識之推、介子焚山、綿上耕。

【示例】

〔焚介子〕 唐·元稹《春六十韻》：“晉悲焚介子，魯愿浴沂童。”

〔焚山〕 宋·王令《何處難忘酒》之二：“焚山急賢出，拔草惡奸生。”

〔焚山林〕 宋·黃庭堅《次韻答張沙河》：“策名日已污軒冕，逃去未必焚山林。”

〔介推焚死〕 宋·陸游《放歌行》：“介推焚死終不悔，梁鴻寄食吾何病?”

〔綿山火不滅〕 明·李東陽 《綿山怨》：“五蛇上天一蛇蟄，綿山經月火不滅。”

〔士甘焚死〕 宋·黃庭堅《清明》：“人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。”

〔逃賞介推〕 清·陳夢雷《西曹坐系書懷》：“逃賞介推徒自苦，焚山何事禍相尋。”

〔怨句識之推〕 宋·黃庭堅《寄晁元忠》：“怨句識之推，商歌知寧戚。”