彭壽殤夭是什么意思

【典源】 楚·屈原《天問(wèn)》：“彭鏗斟雉，帝何饗? 受壽永多，夫何久長(zhǎng)?”《莊子·齊物論》：“天下莫大于秋毫之末，而大 (太) 山為小; 莫壽于殤子，而彭祖為夭。”漢·劉向《列仙傳》：“彭祖者，殷大夫也，姓篯(jian) 名鏗，帝顓頊之孫，陸終氏之中子。歷夏至殷未，八百余歲，常食桂芝，善導(dǎo)引行氣。”晉·葛洪《神仙傳·彭祖》：“彭祖者，姓篯諱鏗，帝顓頊之玄孫也。殷末已七百六十七歲，而不衰老，少好恬靜，不卹世務(wù)，不營(yíng)名譽(yù)，不飾車服，唯以養(yǎng)生治身為事。”

【今譯】 彭祖，姓篯名鏗，是殷商的大夫，傳說(shuō)他至殷末已有八百歲，仍然不衰老。他精于導(dǎo)引氣功，將名利世事看得很淡，而專心于養(yǎng)生治身。《莊子》中論述事物的相對(duì)關(guān)系時(shí)講：“天下沒(méi)有比野獸秋天的細(xì)毛尖更大的了，而泰山算是小的; 沒(méi)有比夭折的幼兒更長(zhǎng)壽的了，而彭祖卻是短命的。”

【釋義】 后以此典指人長(zhǎng)壽; 或指人的壽夭; 亦指達(dá)觀生死。

【典形】 彭聃、彭鏗、彭殤、彭翁老壽、彭祖、殤彭、殤子為壽、殤子夭、壽等彭鏗、羨彭、跨歷商周、殤樂(lè)長(zhǎng)年、彭殤爭(zhēng)壽。

【示例】

〔彭聃〕 晉·孫楚《征西官屬送于陟陽(yáng)》：“莫大于殤子，彭聃猶為夭。”

〔彭鏗〕 宋·陳與義《再賦游峴山》之二：“安得永茲樂(lè)，彭鏗尚為夭。”

〔彭殤〕 宋·陸游《日暮至湖上》：“浮生寄一夢(mèng)，共盡無(wú)彭殤。”

〔彭翁老壽〕 宋·陳師道《送晁堯民守徐》：“彭翁老壽終遺骨，燕子飛來(lái)只故樓。”

〔彭祖〕 晉·陶潛《神釋》：“彭祖愛(ài)永年，欲留不得住。”

〔殤彭〕 清·王攄《望羅浮》：“茍能冥棲以味道，何必壽夭論殤彭。”

〔殤子為壽〕 魏·阮籍《達(dá)莊論》：“殤子為壽，彭祖為夭; 秋毫為大，泰山為小。”

〔殤子夭〕 南朝梁·江淹《孫廷尉雜述》：“寂動(dòng)茍有源，因謂殤子夭。”

〔壽等彭鏗〕 唐·柳宗元《與崔策登西山》：“生同胥靡遺，壽等彭鏗夭。”

〔羨彭〕 唐·韓愈《城南聯(lián)句》：“腥味空奠屈，天年徒羨彭。”