風(fēng)樹之嘆是什么意思

【典源】《韓詩外傳》卷九：“孔子出行，聞哭聲甚悲。孔子曰：‘驅(qū)之驅(qū)之，前有賢者。’至，則皋魚也。被褐擁鐮哭于道旁。孔子辟車與之言，曰：‘子非有喪，何哭之悲也?’皋魚曰：‘吾失之三矣! 少而好學(xué)，周游諸侯，以歿吾親，失之一也。高尚吾志，簡吾事，不事庸君，而晚事無成，失之二也。與友厚而中絕之，失之三矣。夫樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，往而不可追者年也，去而不可得見者親也。吾請從此辭矣!’立槁而死。孔子曰：‘弟子識之，足以誡矣!’于是門人辭歸而養(yǎng)親者十有三人。”《說苑·敬慎》等亦載，文大略同。“皋魚”作“丘吾子”。

【今譯】 孔子外出，聽到有哭聲悲痛，便令驅(qū)車去看，見皋魚在路邊痛哭。孔子問其緣故，皋魚說。“我所失有三，一是年少游學(xué)，父母雙亡; 二是自命清高，不事昏君而年老無成; 三是與朋友交誼深厚卻中途絕交。樹想安靜下來而風(fēng)吹不止，子女想奉養(yǎng)雙親而父母卻過早去世。一去不返的是年齡，去后再不得見的是雙親。我要從此與世人永訣了。”說罷即死去。孔子說：“弟子們記著，這足以作為教訓(xùn)了。”于是有十幾名弟子告辭回家養(yǎng)親。

【釋義】 后以此典表現(xiàn)孝道; 或感嘆未能盡孝。

【典形】 風(fēng)木嘆、風(fēng)樹、風(fēng)樹之嘆、風(fēng)枝、木欲靜風(fēng)不止、樹靜風(fēng)停、風(fēng)木悲。

【示例】

〔風(fēng)木嘆〕 宋·陸游《焚黃》：“早歲已興風(fēng)木嘆，余生永廢蓼莪詩。”

〔風(fēng)樹〕 唐·元稹《祭禮部庾侍郎太夫人文》：“望望踰閾，遲遲改轅。佳城故兆，風(fēng)樹秋原。”

〔風(fēng)樹之嘆〕 唐·白居易《八人亡父同制》：“斯可以載揚(yáng)蘭陔之光，輟風(fēng)樹之嘆耳!”

〔風(fēng)枝〕 北周·庾信《周大將軍司馬裔神道碑》：“悲哀嗣子，攀號靡訴，慟甚風(fēng)枝，悲深霜露。”

〔木欲靜風(fēng)不止〕 宋·陸游《宿彭山縣通津驛》：“木欲靜風(fēng)不止，子欲養(yǎng)親不留。”

〔樹靜風(fēng)停〕 清·黃遵憲《己亥雜詩》之三十八：“樹靜風(fēng)停夢不成，枕函側(cè)倚淚縱橫。”