柴車奪牛是什么意思

【典源】 晉·皇甫謐《高士傳》：“韓康字伯休，京兆霸陵人也。……遁入霸陵山中，博士公車連征不至。桓帝時，乃備玄纁(xun) 安車以聘之，使者奉詔造康，康不得已，乃佯許諾。辭安車自乘柴車，冒晨先發至亭。亭長以韓征君當過，方發人牛修道橋，及見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛，康即釋駕與之。有頃，使者至，奪牛翁乃征君也，使者欲奏殺亭長，康曰：‘此自老子與之，亭長何罪。!’乃止?？狄蛑新诽佣荩詨劢K?！薄逗鬂h書·逸民列傳》亦載，文大略同。

【今譯】 后漢隱士韓康字伯休，是京都霸陵人，本在長安市上賣藥，后隱遁霸陵山中，多次征召他也不去。漢桓帝時，派使者奉了聘請賢士的黑色幣帛和座車去禮聘他。使者至康家，韓康不得已，只得假作答應。不乘安車而自乘柴車，清晨先到達郊亭。亭長因為韓征君即將從此經過，正督促人、牛修道橋，見到韓康乘柴車戴幅巾，以為是個鄉下老頭兒，就要奪他的牛，韓康即把牛解下來給他。過了一會，使者來到，才知道被奪牛的老頭兒原來就是征君，使者想上奏殺掉亭長，韓康說：“這牛是我自愿給他的，亭長有什么罪!”才罷休。韓康在半路又逃遁，終于壽終于家。參見《韓康賣藥》。

【釋義】 后以此典形容隱士生活與情懷。

【典形】 柴車載伯休、康伯莫駕牛、無亭長識、修道奪牛。

【示例】

〔柴車載伯休〕 宋·王安石《送陳景初》：“藥囊直入長安市，誰識柴車載伯休?！?/p>

〔康伯莫駕?！?清·王天驥 《自笑》：“隱之嫁女真牽犬，康伯逢人莫駕牛。”

〔無亭長識〕 北周·庾信 《奉和趙王隱士》：“雖無亭長識，終見野人傳?！薄残薜缞Z?！?明·高啟《詠隱逸·韓康》：“修道奪其牛，解與不復疑?！?