人琴俱亡是什么意思

〖典源〗南朝宋劉義慶《世說新語·傷逝》：“王子猷(徽之)、子敬(獻之)俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：‘何以都不聞消息?此已喪矣。’語時了不悲，便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：‘子敬! 子敬! 人琴俱亡!’因慟絕良久，月余亦卒。”◇《晉書·王徽之傳》亦載此事。

〖釋義〗王獻之死，其兄王徽之前去慟吊，撫其平日喜歡的琴，琴亦不調(diào)，于是倍加哀痛。后遂用“人琴俱亡、人琴并絕、寂寞人琴、嘆人琴、人琴去、人琴之感”等寫對知己、親友去世的悼念之情。

【人琴俱亡】王鵬運《彊村詞序》：“而人琴俱亡，賞音闃然。”魯迅《二心集·做古文和做好人的秘訣》：“現(xiàn)在去柔石的遇害，已經(jīng)一年有余了，偶然從亂紙里檢出這稿子來，真不勝其悲痛……所謂‘人琴俱亡’者，大約也就是這模樣的罷。”

【人琴并絕】溫庭筠《為人上裴相公啟》：“泉壤長辭，何緣取決，人琴并絕，不得申哀。”

【寂寞人琴】王攄《吊松園詩老》詩：“今朝追憶東風(fēng)里，寂寞人琴二十年。”

【嘆人琴】黃庭堅《洪范以不和俗人題廳壁二絕句次韻和之》：“搔首金城西萬里，樽前從此嘆人琴。”

【人琴去】施士衡《挽于湖》詩：“絕弦慟哭人琴去，埋玉凄涼柱石傾。”

【人琴之感】張岱《陶庵夢憶·奔云石》：“丙寅至武林，亭榭傾圮，堂中窀先生遺蛻，不勝人琴之感。”