從未擁有，何來放下

“放下”是一個比較難的過程，很多我們曾經擁有的東西不是說丟掉就可以丟掉的。所以，如何去放，還是要經歷很多的磨難，要有個過程。

說到放下，放下外在的東西，可能比較容易。有的人擁有太多，也用不完時，就愿意跟外人分享，跟社會分享。但是，當牽扯到最核心的“我”的時候，仍然還是放不下。

老說讓別人放下的人，大部分是些宗教人士，而這些師父往往是什么都沒有擁有過的。他們大部分人從小就修行，久了就學會了用信仰來掌控自己的欲望，很多欲望在他們身上也不會產生。而他們會教導一些為欲望而煩惱的人：如果擁有的東西讓你不快樂，就要趕緊把不快樂“放下”。

有時這些宗教人士的話說服力還是不夠，畢竟修行人的思想本來就是完美的理想主義，他沒有擁有太多的東西，所以對他來講，“放下”太簡單了。

比如，他沒有擁有過家庭，所以你叫他放下家庭太簡單了，讓他放下，他馬上就會說“好啊，放下”。

我們廟里有一個堪布（佛學院的教授）能說善道，一次有個女孩跟他講自己失戀了，很痛苦，堪布就說：“那你就當它沒有發生過不就行了嗎？”女孩子就說：“不能當它沒有發生過，它已經發生了啊。”堪布又說：“分開了，走了，就當他死掉不就完了嗎？”女孩想，果然沒有談過戀愛，問了也白問。

我拿這個作為比喻，目的是想說，如果自己本身沒有經歷過的事情，對他來說放下是很簡單的一件事。我們為什么經常說“旁觀者清”，也就是說，在一旁看的人自己不用付出，就覺得事情比較簡單明了。這個時候，我們就要學一學釋迦牟尼佛是怎么做的，他是“放下”放得最徹底的人。

釋迦牟尼出生于王室，是個王子，娶妻生子后才出的家，歷經磨難后頓悟成佛，所以佛陀是“放下”的最好例證。如果他不是生在一個國王家庭，沒有擁有過那么多的財富，然后告訴我們有很多財富卻不一定能擁有很多快樂，我們愿意去相信嗎？

佛陀擁有過了，沒有人可以在擁有一個國家后放下的，而釋迦牟尼做到了，最后他把情感也放下了。所以佛陀是“放下”執行得最好的專家，所以他的話也就最有說服力。

在佛陀放下一切的時候，短期內大家也對他失望過、遺憾過：沒有當上國王，他爸爸遺憾；沒有做一個好先生、好父親，他的太太和孩子遺憾；對他的國家來講，聰明的王子沒有執掌政權也是一種遺憾。但是，最后他用自己的方式讓他的妻兒、父親、國家為他感到無比自豪。

佛陀的思想延伸到全世界，延續了兩千五百多年直到現在，他的思想給很多人帶來了真正的快樂。這種“放下”才是真“放下”。佛陀把“放下”執行得非常到位，所以最后他沒有讓任何人失望。

“放下”是一個比較難的過程，很多我們曾經擁有的東西不是說丟掉就可以丟掉的。所以，如何去放，還是要經歷很多的磨難，要有個過程。