你的善良，必須要先告別軟弱

什么是善良？真正的善良不是軟弱不是退讓，而是從不去主動傷害別人，不會糾纏不休，懂得適可而止。女人的善良體現在為人處世坦誠相待，不欺騙，不撒謊，以善良的心去面對所有的人。

在生活中，我們首要的目標是實現自己的價值，而不是求得所有人的同意。在我們身邊，每個人的思維和行為方式都是不一樣的，總會有一些人跟我們合不來，他們有可能會對我們的言行進行羞辱，面對這樣的情況，我們應該怎么做呢？

當林肯站在講臺上的時候，一位態度傲慢的參議員站起來說：“林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住，你是一個鞋匠的兒子。”頓時，所有的參議員都笑了起來，為可以羞辱林肯而開懷大笑。這時，林肯不卑不亢地說：“我非常感激你能使我想起我的父親，他已經過世了，我一定會永遠記住你的忠告，我永遠是鞋匠的兒子。我知道我做總統永遠無法像我父親做鞋匠做得那么好。”所有的議員陷入了沉默，這時，林肯對那位傲慢的參議員說：“據我所知，我父親以前也曾經為你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它，雖然我不是偉大的鞋匠，但是我從小就跟父親學會了做鞋子這門手藝。”然后，他再一次掃視全場的參議員，說道：“對參議院里的任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋子是我父親做的，而它們需要修理或改善，我一定盡可能地幫忙。但是有一件事是可以確定的，我無法像他那么偉大，他的手藝是無人能比的。”說到這里，他流下了眼淚，頓時，全場爆發出熱烈的掌聲。

對于參議員的冷嘲熱諷，林肯沒有較真，而是選擇了理直氣壯地反駁，他道出了父親的偉大，正是這一點，打動了所有在場的議員。別人羞辱我們，也并不意味著我們的毫無價值。別人看輕我們，沒有關系，只要我們看重自己就行了。如果別人肆意羞辱，我們就要拿出自己的態度：我選擇善良，但不是軟弱。

孔子是有名的君子，自然是崇尚善良之人。

孔子一輩子強調克己復禮，強調慎獨，強調溫良恭儉讓。但《論語·憲問》中記錄了一段大家都耳熟能詳的故事——或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”孔子為什么不是以德報怨，也不是“以默報怨”“以忍報怨”呢？因為這樣會“無以報德”，也會姑息養奸。

所以孟子說“予豈好辯哉，予不得已也。”什么是“直”？《周易》坤卦說：“直其正也，方其義也。君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤，直方大，不習無不利，則不疑其所行也。”

心靈小酌

心軟是善良的一種，而只有善良，你能“扛”住多少負重？有時候，如果有人說一個女人“太”善良，其實就是說那個人有點“傻”。對陌生人，如果在心存憐憫之時，不讓善良任意放縱，女人的善良就不易被壞人利用。