善惡之辯

◆ 彌爾頓

我們所認識的善與惡在這個塵世的范圍內總是相伴生長，密不可分的；而善與惡的知識又是這樣的錯綜糾纏，且慣以形容酷肖的面目出現，這中間的紛紜程度，較之作為長期苦役而罰使塞娥不停分揀的混雜敗種，可能更有過之。誰能料到，善與惡的知識這對緊緊相依的孿生兄弟便是從一只吃過的蘋果之中，破皮躍人個世界的。這或許也是即是昔年亞當曾經墜入其間的那個劫數——明善惡之辯，或曰，藉惡以知善。因此，既然人類已成今天這種情形，試問離開對惡的知識，智慧將何得而選擇，堅忍又何從而施行？那種能將罪惡及其一切誘餌與聲色之樂一并擒拿在手，細加審視，而仍能知所趨勢避，而仍能明辨是非，而仍能擇

善而從的人，這種人方不愧為真正苦行跋涉的基督教徒。至于那種于德無所施，于行無所表的逋逃隱遁性的道德，那種從未有沖殺應敵之勞，而只是臨陣一逃了事的道德，我委實不敢選一辭；須知不朽之花環是很少可以不備極艱苦而后得到的。顯然，我們所攜入這個世界的并非純真一片，我們所帶來的反而是種種之不潔；致我們于純潔者是考驗，而考驗則必借相反的事物。