【作品提要】

以利加拿的妻子哈拿向耶和華祈求生子，并允諾讓兒子終生歸與上帝。哈拿如愿以償生下兒子撒母耳，孩子斷奶后，哈拿信守諾言，將兒子連同供品一起送入圣殿。撒母耳在圣殿中長大，他從小虔誠善良，完全不同于祭司以利的兩個兒子。撒母耳的義行和睿智深得上帝和祭司的喜歡，上帝通過他預言了以利兩個兒子將受到懲罰。撒母耳是以色列最后一名士師和早期先知，他領導以色列人與非利士人斗爭，并膏立掃羅和大衛為以色列的王。

【作品選錄】

以色列人要求立王

撒母耳年紀老邁，就立他兒子作以色列的士師。長子名叫約珥，次子名叫亞比亞，他們在別是巴作士師。他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。

以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳。對他說：“你年紀老邁了，你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們，象列國一樣。”撒母耳不喜悅他們說：“立一個王治理我們。”他就禱告耶和華。耶和華對撒母耳說：“百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，事奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。”

撒母耳將耶和華的話，都傳給求他立王的百姓，說：“管轄你們的王必這樣行： 他必派你們的兒子為他趕車、跟馬、奔走在車前；又派他們作千夫長、五十夫長，為他耕種田地，收割莊稼，打造軍器和車上的器械；必取你們的女兒為他制造香膏，作飯烤餅；也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園，賜給他的臣仆；你們的糧食和葡萄園所出的，他必取十分之一，給他的太監和臣仆；又必取你們的仆人婢女，健壯的少年人和你們的驢，供他的差役；你們的羊群他必取十分之一，你們也必作他的仆人。那時你們必因所選的王哀求耶和華，耶和華卻不應允你們。”

百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：“不然！我們定要一個王治理我們，使我們象列國一樣： 有王治理我們，統領我們，為我們爭戰。”撒母耳聽見百姓這一切話，就將這話陳明在耶和華面前。耶和華對撒母耳說：“你只管依從他們的話，為他們立王。”撒母耳對以色列人說：“你們各歸各城去吧！”

掃羅往見撒母耳

有一個便雅憫人，名叫基士，是便雅憫人亞斐亞的玄孫，比歌拉的曾孫，洗羅的孫子，亞別的兒子，是個大能的勇士(或作“大財主”)。他有一個兒子，名叫掃羅，又健壯、又俊美，在以色列人中沒有一個能比他的；身體比眾民高過一頭。

掃羅的父親基士，丟了幾頭驢；他就吩咐兒子掃羅說：“你帶一個仆人去尋找驢。”掃羅就走過以法蓮山地，又過沙利沙地，都沒有找著；又過沙琳地，驢也不在那里；又過便雅憫地，還沒有找著。

到了蘇弗地，掃羅對跟隨他的仆人說：“我們不如回去，恐怕我父親不為驢掛心，反為我們擔憂。”仆人說：“這城里有一位神人，是眾人所尊重的，凡他所說的全都應驗。我們不如往他那里去，或者他能將我們當走的路指示我們。”掃羅對仆人說：“我們若去，有什么可以送那人呢？我們囊中的食物都吃盡了，也沒有禮物可以送那神人，我們還有什么沒有？”仆人回答掃羅說：“我手里有銀子一舍客勒的四分之一，可以送那神人，請他指示我們當走的路。”(從前以色列中，若有人去問神，就說，我們問先見去吧！現在稱為先知的，從前稱為先見。)掃羅對仆人說：“你說的是，我們可以去。”于是他們往神人所住的城里去了。他們上坡要進城，就遇見幾個少年女子出來打水。問她們說：“先見在這里沒有？”女子回答說：“在這里。他在你們前面，快去吧！他今日正到城里，因為今日百姓要在丘壇獻祭。在他還沒有上丘壇吃祭物之先，你們一進城必遇見他；因他未到，百姓不能吃。必等他先祝祭，然后請的客才吃。現在你們上去，這時候必遇見他。”二人就上去。將進城的時候，撒母耳正迎著他們來，要上丘壇去。

掃羅未到的前一日，耶和華已經指示撒母耳，說：“明日這時候，我必使一個人從便雅憫地到你這里來，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脫離非利士人的手，因我民的哀聲上達于我，我就眷顧他們。”

撒母耳看見掃羅的時候，耶和華對他說：“看哪！這人就是我對你所說的，他必治理我的民。”掃羅在城門里走到撒母耳跟前，說：“請告訴我，先見的寓所在哪里？”撒母耳回答說：“我就是先見。你在我前面上丘壇去，因為你們今日必與我同席；明日早晨我送你去，將你心里的事都告訴你。至于你前三日所丟的那幾頭驢，你心里不必掛念，已經找著了。以色列眾人所仰慕的是誰呢？不是仰慕你和你父的全家嗎？”掃羅說：“我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎？我家不是便雅憫支派中至小的家嗎？你為何對我說這樣的話呢？”

撒母耳領掃羅和他仆人進了客堂，使他們在請來的客中坐首位，客約有三十個人。撒母耳對廚役說：“我交給你收存的那一分祭肉，現在可以拿來。”廚役就把收存的腿拿來，擺在掃羅面前，撒母耳說：“這是所留下的，放在你面前吃吧！因我請百姓的時候，特意為你存留這肉到此時。”

當日掃羅就與撒母耳同席。

撒母耳膏掃羅為王

眾人從丘壇下來進城，撒母耳和掃羅在房頂上說話。次日清早起來，黎明的時候，掃羅在房頂上。撒母耳呼叫他，說：“起來吧！我好送你回去。”掃羅就起來，和撒母耳一同出去。二人下到城角，撒母耳對掃羅說：“要吩咐仆人先走。(仆人就先走了)你且站在這里，等我將神的話傳與你聽。”

撒母耳拿瓶膏油倒在掃羅的頭上，與他親嘴，說：“這不是耶和華膏你作他產業的君嗎？你今日與我離別之后，在便雅憫境內的泄撒，靠近拉結的墳墓，要遇見兩個人。他們必對你說：‘你去找的那幾頭驢已經找著了。現在你父親不為驢掛心，反為你擔憂。說：“我為兒子怎么才好呢？”’你從那里往前行，到了他泊的橡樹那里，必遇見三個往伯特利去拜神的人： 一個帶著三只山羊羔，一個帶著三個餅，一個帶著一皮袋酒。他們必問你安，給你兩個餅，你就從他們手中接過來。此后你到神的山，在那里有非利士人的防兵。你到了城的時候，必遇見一班先知從丘壇下來，前面有鼓瑟的、擊鼓的、吹笛的、彈琴的，他們都受感說話。耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話；你要變為新人。這兆頭臨到你，你就可以趁時而作，因為神與你同在。你當在我以先下到吉甲，我也必下到那里獻燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那里，指示你當行的事。”

掃羅轉身離別撒母耳， 神就賜他一個新心。當日這一切兆頭都應驗了。掃羅到了那山，有一班先知遇見他，神的靈大大感動他，他就在先知中受感說話。素來認識掃羅的，看見他和先知一同受感說話，就彼此說：“基士的兒子遇見什么了？掃羅也列在先知中嗎？”那地方有一個人說：“這些人的父親是誰呢？”此后有句俗語說：“掃羅也列在先知中嗎？”掃羅受感說話已畢，就上丘壇去了。

掃羅的叔叔問掃羅和他仆人，說：“你們往哪里去了？”回答說：“找驢去了。我們見沒有驢，就到了撒母耳那里。”掃羅的叔叔說：“請將撒母耳向你們所說的話告訴我。”掃羅對他叔叔說：“他明明地告訴我們驢已經找著了。”至于撒母耳所說的國事，掃羅卻沒有告訴叔叔。

抽簽得掃羅為王

撒母耳將百姓招聚到米斯巴耶和華那里，對他們說：“耶和華以色列的神如此說：‘我領你們以色列人出埃及，救你們脫離埃及人的手，又救你們脫離欺壓你們各國之人的手。’你們今日卻厭棄了救你們脫離一切災難的神，說：‘求你立一個王治理我們。’現在你們應當按著支派宗族，都站在耶和華面前。”

于是撒母耳使以色列眾支派近前來掣簽，就掣出便雅憫支派來；又使便雅憫支派按著宗族近前來，就掣出瑪特利族，從其中又掣出基士的兒子掃羅。眾人尋找他卻尋不著，就問耶和華說：“那人到這里來了沒有？”耶和華說：“他藏在器具中了。”眾人就跑去從那里領出他來。他站在百姓中間，身體比眾民高過一頭。 撒母耳對眾民說：“你們看耶和華所揀選的人，眾民中有可比他的嗎？”眾民就大聲歡呼說：“愿王萬歲！”

撒母耳將國法對百姓說明，又記在書上放在耶和華面前，然后遣散眾民，各回各家去了。掃羅往基比亞回家去，有神感動的一群人跟隨他。但有些匪徒說：“這人怎能救我們呢？”就藐視他，沒有送他禮物。掃羅卻不理會。

掃羅擊敗亞捫人

亞捫人的王拿轄上來，對著基列雅比安營。雅比眾人對拿轄說：“你與我們立約，我們就服事你。”亞捫人拿轄說：“你們若由我剜出你們各人的右眼，以此凌辱以色列眾人，我就與你們立約。”雅比的長老對他說：“求你寬容我們七日，等我們打發人往以色列的全境去，若沒有人救我們，我們就出來歸順你。”使者到了掃羅住的基比亞，將這話說給百姓聽，百姓就都放聲而哭。

掃羅正從田間趕牛回來，問說：“百姓為什么哭呢？”眾人將雅比人的話告訴他。掃羅聽見這話，就被神的靈大大感動，甚是發怒。他將一對牛切成塊子，托付使者傳送以色列的全境。說：“凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的，也必這樣切開他的牛。”于是耶和華使百姓懼怕，他們就都出來如同一人。掃羅在比色數點他們： 以色列人有三十萬，猶大人有三萬。眾人對那使者說：“你們要回復基列雅比人說，明日太陽近午的時候，你們必得解救。”使者回去告訴雅比人，他們就歡喜了。于是雅比人對亞捫人說：“明日我們出來歸順你們，你們可以隨意待我們。”

第二日，掃羅將百姓分為三隊，在晨更的時候入了亞捫人的營，擊殺他們直到太陽近午，剩下的人都逃散，沒有二人同在一處的。

百姓對撒母耳說：“那說掃羅豈能管理我們的是誰呢？可以將他交出來，我們好殺死他。”掃羅說：“今日耶和華在以色列中施行拯救，所以不可殺人。”撒母耳對百姓說：“我們要往吉甲去，在那里立國。”眾百姓就到了吉甲那里，在耶和華面前立掃羅為王，又在耶和華面前獻平安祭。掃羅和以色列眾人大大歡喜。

撒母耳勸勉以色列人

撒母耳對以色列眾人說：“你們向我所求的，我已應允了，為你們立了一個王，現在有這王在你們前面行。我已年老發白，我的兒子都在你們這里。我從幼年直到今日，都在你們前面行。我在這里，你們要在耶和華和他的受膏者面前，給我作見證： 我奪過誰的牛？搶過誰的驢？欺負過誰？虐待過誰？從誰手里受過賄賂因而眼瞎呢？若有，我必償還。”眾人說：“你未曾欺負我們，虐待我們，也未曾從誰手里受過什么。”撒母耳對他們說：“你們在我手里沒有找著什么，有耶和華和他的受膏者今日為證。”他們說：“愿他為證。”撒母耳對百姓說：“從前立摩西、亞倫，又領你們列祖出埃及地的是耶和華。現在你們要站住，等我在耶和華面前，對你們講論耶和華向你們和你們列祖所行一切公義的事。從前雅各到了埃及，后來你們列祖呼求耶和華，耶和華就差遣摩西、亞倫領你們列祖出埃及，使他們在這地方居住。他們卻忘記耶和華他們的神，他就把他們付與夏瑣將軍西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是這些人常來攻擊他們。他們就呼求耶和華，說：‘我們離棄耶和華，事奉巴力和亞斯他錄，是有罪了。現在求你救我們脫離仇敵的手，我們必事奉你。’耶和華就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳，救你們脫離四圍仇敵的手，你們才安然居住。你們見亞捫人的王拿轄來攻擊你們，就對我說：‘我們定要一個王治理我們。’其實耶和華你們的神是你們的王。

“現在你們所求所選的王在這里。看哪！耶和華已經為你們立王了。你們若敬畏耶和華，事奉他，聽從他的話，不違背他的命令，你們和治理你們的王，也都順從耶和華你們的神就好了。倘若不聽從耶和華的話，違背他的命令，耶和華的手必攻擊你們，象從前攻擊你們列祖一樣。現在你們要站住，看耶和華在你們眼前要行一件大事。這不是割麥子的時候嗎？我求告耶和華，他必打雷降雨，使你們又知道又看出，你們求立王的事，是在耶和華面前犯大罪了。”

于是撒母耳求告耶和華，耶和華就在這日打雷降雨，眾民便甚懼怕耶和華和撒母耳。眾民對撒母耳說：“求你為仆人們禱告耶和華你的神，免得我們死亡，因為我們求立王的事，正是罪上加罪了。”

撒母耳對百姓說：“不要懼怕！你們雖然行了這惡，卻不要偏離耶和華，只要盡心事奉他。若偏離耶和華去順從那不能救人的虛神，是無益的。耶和華既喜悅選你們作他的子民，就必因他的大名不撇棄你們。至于我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華，我必以善道正路指教你們。只要你們敬畏耶和華，誠誠實實地盡心事奉他，想念他向你們所行的事何等大。你們若仍然作惡，你們和你們的王必一同滅亡。”

掃羅率民攻擊非利士人

掃羅登基年四十歲。作以色列王二年的時候，就從以色列中揀選了三千人。二千跟隨掃羅在密抹和伯特利山；一千跟隨約拿單在便雅憫的基比亞；其余的人，掃羅都打發各回各家去了。

約拿單攻擊迦巴非利士人的防營，非利士人聽見了；掃羅就在遍地吹角，意思說，要使希伯來人聽見。以色列眾人聽見掃羅攻擊非利士人的防營，又聽見以色列人為非利士人所憎惡，就跟隨掃羅聚集在吉甲。

非利士人聚集要與以色列人爭戰，有車三萬輛，馬兵六千，步兵象海邊的沙那樣多，就上來在伯亞文東邊的密抹安營。以色列百姓見自己危急窘迫，就藏在山洞、叢林、石穴、隱密處和坑中。有些希伯來人過了約但河，逃到迦得和基列地。掃羅還是在吉甲，百姓都戰戰兢兢地跟隨他。

掃羅照著撒母耳所定的日期，等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。掃羅說：“把燔祭和平安祭帶到我這里來。”掃羅就獻上燔祭。剛獻完燔祭，撒母耳就到了。掃羅出去迎接他要問他好。撒母耳說：“你作的是什么事呢？”掃羅說：“因為我見百姓離開我散去，你也不照所定的日期來到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心里說： 恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強獻上燔祭。”

撒母耳對掃羅說：“你作了糊涂事了，沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。”撒母耳就起來，從吉甲上到便雅憫的基比亞。掃羅數點跟隨他的，約有六百人。掃羅和他兒子約拿單，并跟隨他們的人，都住在便雅憫的迦巴；但非利士人安營在密抹。有掠兵從非利士營中出來，分為三隊；一隊往俄弗拉向書亞地去；一隊往伯和侖去；一隊往洗波音谷對面的地境向曠野去。

那時以色列全地沒有一個鐵匠，因為非利士人說，恐怕希伯來人制造刀槍。以色列人要磨鋤、犁、斧、鏟，就下到非利士人那里去磨。但有銼可以銼鏟、犁、三齒叉、斧子并趕牛錐。所以到了爭戰的日子，跟隨掃羅和約拿單的人，沒有一個手里有刀有槍的，惟獨掃羅和他兒子約拿單有。非利士人的一隊防兵，到了密抹的隘口。

約拿單擊敗非利士人

有一日掃羅的兒子約拿單，對拿他兵器的少年人說：“我們不如過到那邊，到非利士人的防營那里去。”但他沒有告訴父親。掃羅在基比亞的盡邊，坐在米磯侖的石榴樹下，跟隨他的約有六百人。在那里有亞希突的兒子亞希亞，穿著以弗得。亞希突是以迦博的哥哥、非尼哈的兒子，以利的孫子。以利從前在示羅作耶和華的祭司。約拿單去了，百姓卻不知道。

約拿單要從隘口過到非利士防營那里去。這隘口兩邊，各有一個山峰，一名播薛，一名西尼。一峰向北，與密抹相對；一峰向南，與迦巴相對。

約拿單對拿兵器的少年人說：“我們不如過到未受割禮人的防營那里去，或者耶和華為我們施展能力，因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。”拿兵器的對他說：“隨你的心意行吧！你可以上去，我必跟隨你，與你同心。”約拿單說：“我們要過到那些人那里去，使他們看見我們。他們若對我們說：‘你們站住！等我們到你們那里去。’我們就站住，不上他們那里去。他們若說：‘你們上到我們這里來！’這話就是我們的證據；我們便上去，因為耶和華將他們交在我們手里了。”二人就使非利士的防兵看見。非利士人說：“希伯來人從所藏的洞穴里出來了！”防兵對約拿單和拿兵器的人說：“你們上到這里來！我們有一件事指示你們。”約拿單就對拿兵器的人說：“你跟隨我上去，因為耶和華將他們交在以色列人手里了。” 約拿單就爬上去，拿兵器的人跟隨他。約拿單殺倒非利士人，拿兵器的人也隨著殺他們。約拿單和拿兵器的人，起頭所殺的，約有二十人，都在一畝地的半犁溝之內。于是在營中、在田野、在眾民內，都有戰兢；防兵和掠兵也都戰兢；地也震動，戰兢之勢甚大。

在便雅憫的基比亞，掃羅的守望兵，看見非利士的軍眾潰散，四圍亂竄。 掃羅就對跟隨他的民說：“你們查點查點，看從我們這里出去的是誰？”他們一查點，就知道約拿單和拿兵器的人沒有在這里。那時神的約柜在以色列人那里。掃羅對亞希亞說：“你將神的約柜運了來。”掃羅正與祭司說話的時候，非利士營中的喧嚷越發大了。掃羅就對祭司說：“停手吧！”掃羅和跟隨他的人都聚集，來到戰場，看見非利士人用刀互相擊殺，大大惶亂。從前由四方來跟隨非利士軍的希伯來人，現在也轉過來，幫助跟隨掃羅和約拿單的以色列人了。那藏在以法蓮山地的以色列人，聽說非利士人逃跑，就出來緊緊地追殺他們。那日耶和華使以色列人得勝，一直戰到伯亞文。

約拿單誤違父誓

掃羅叫百姓起誓說，凡不等到晚上向敵人報完了仇吃什么的，必受咒詛。因此這日百姓沒有吃什么，就極其困憊。眾民進入樹林，見有蜜在地上。他們進了樹林，見有蜜流下來，卻沒有人敢用手取蜜入口，因為他們怕那誓言。約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖頭蘸在蜂房里，轉手送入口內，眼睛就明亮了。百姓中有一人對他說：“你父親曾叫百姓嚴嚴地起誓說，今日吃什么的，必受咒詛；因此百姓就疲乏了。”

約拿單說：“我父親連累你們了。你看！我嘗了這一點蜜，眼睛就明亮了。今日百姓若任意吃了從仇敵所奪的物，擊殺的非利士人，豈不更多嗎？”

這日以色列人擊殺非利士人，從密抹直到亞雅侖。百姓甚是疲乏，就急忙將所奪的牛羊和牛犢，宰于地上，肉還帶血就吃了。有人告訴掃羅說：“百姓吃帶血的肉，得罪耶和華了！”掃羅說：“你們有罪了！今日要將大石頭滾到我這里來。”掃羅又說：“你們散在百姓中，對他們說，你們各人將牛羊牽到我這里來宰了吃，不可吃帶血的肉，得罪耶和華。”這夜百姓就把牛羊牽到那里宰了。掃羅為耶和華筑了一座壇，這是他初次為耶和華筑的壇。

掃羅說：“我們不如夜里下去追趕非利士人，搶掠他們，直到天亮，不留他們一人。”眾民說：“你看怎樣好就去行吧！”祭司說：“我們先當親近神。”掃羅求問神說：“我下去追趕非利士人可以不可以？你將他們交在以色列人手里不交？”這日神沒有回答他。掃羅說：“你們百姓中的長老都上這里來，查明今日是誰犯了罪。 我指著救以色列永生的耶和華起誓，就是我兒子約拿單犯了罪，他也必死。”但百姓中無一人回答他。掃羅就對以色列眾人說：“你們站在一邊，我與我兒子約拿單也站在一邊。”

百姓對掃羅說：“你看怎樣好就去行吧！”掃羅禱告耶和華以色列的神說：“求你指示實情。”于是掣簽掣出掃羅和約拿單來；百姓盡都無事。掃羅說：“你們再掣簽，看是我？是我兒子約拿單？”就掣出約拿單來。

掃羅對約拿單說：“你告訴我你作了什么事？”

約拿單說：“我實在以手里的杖，用杖頭蘸了一點蜜嘗了一嘗。這樣我就死嗎(“嗎”或作“吧”)？”

掃羅說：“約拿單哪！你定要死；若不然，愿神重重地降罰與我。”百姓對掃羅說：“約拿單在以色列人中這樣大行拯救，豈可使他死呢？斷乎不可！我們指著永生的耶和華起誓，連他的一根頭發也不可落地，因為他今日與神一同作事。”于是百姓救約拿單免了死亡。

掃羅回去不追趕非利士人；非利士人也回本地去了。

掃羅之戰績和家眷

掃羅執掌以色列的國權，常常攻擊他四圍的一切仇敵，就是摩押人、亞捫人、以東人，和瑣巴諸王，并非利士人。他無論往何處去，都打敗仇敵。掃羅奮勇攻擊亞瑪力人，救了以色列人脫離搶掠他們之人的手。

掃羅的兒子是約拿單、亦施韋、麥基舒亞。他的兩個女兒，長女名米拉，次女名米甲。掃羅的妻，名叫亞希暖，是亞希瑪斯的女兒。掃羅的元帥，名叫押尼珥，是尼珥的兒子。尼珥是掃羅的叔叔。掃羅的父親基士，押尼珥的父親尼珥，都是亞別的兒子。

掃羅平生常與非利士人大大爭戰。掃羅遇見有能力的人或勇士，都招募了來跟隨他。

神命掃羅滅絕亞瑪力人

撒母耳對掃羅說：“耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列，所以你當聽從耶和華的話。萬軍之耶和華如此說：‘以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們；將男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、駱駝和驢，盡行殺死。’”

于是掃羅招聚百姓在提拉因，數點他們，共有步兵二十萬，另有猶大人一萬。掃羅到了亞瑪力的京城，在谷中設下埋伏。掃羅對基尼人說：“你們離開亞瑪力人下去吧！恐怕我將你們和亞瑪力人一同殺滅；因為以色列人出埃及的時候，你們曾恩待他們。”于是基尼人離開亞瑪力人去了。

掃羅違背神的命令

掃羅擊打亞瑪力人，從哈腓拉直到埃及前的書珥。生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民。掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔并一切美物，不肯滅絕；凡下賤瘦弱的，盡都殺了。

耶和華的話臨到撒母耳說：“我立掃羅為王，我后悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。”撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。撒母耳清早起來，迎接掃羅。有人告訴撒母耳說：“掃羅到了迦密，在那里立了記念碑，又轉身下到吉甲。”撒母耳到了掃羅那里，掃羅對他說：“愿耶和華賜福與你，耶和華的命令我已遵守了。”撒母耳說：“我耳中聽見有羊叫、牛鳴，是從哪里來的呢？”掃羅說：“這是百姓從亞瑪力人那里帶來的，因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華你的神；其余的我們都滅盡了。”撒母耳對掃羅說：“你住口吧！等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你。”掃羅說：“請講。”

撒母耳對掃羅說：“從前你雖然以自己為小，豈不是被立為以色列支派的元首嗎？耶和華膏你作以色列的王。耶和華差遣你，吩咐你說，你去擊打那些犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕凈盡。你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？”掃羅對撒母耳說：“我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。百姓卻在所當滅的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華你的神。”撒母耳說：“耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝于獻祭，順從勝于公羊的脂油。悖逆的罪，與行邪術的罪相等；頑梗的罪，與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。”

掃羅認罪

掃羅對撒母耳說：“我有罪了！我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。現在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和華。”撒母耳對掃羅說：“我不同你回去，因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作以色列的王。”

撒母耳轉身要走，掃羅就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕斷了。撒母耳對他說：“如此，今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜與比你更好的人；以色列的大能者，必不至說謊，也不至后悔。因為他迥非世人，決不后悔。”掃羅說：“我有罪了！雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華你的神。”于是撒母耳轉身跟隨掃羅回去，掃羅就敬拜耶和華。

撒母耳殺亞甲

撒母耳說：“要把亞瑪力王亞甲帶到我這里來！”亞甲就歡歡喜喜地來到他面前，心里說，死亡的苦難必定過去了。撒母耳說：“你既用刀使婦人喪子；這樣，你母親在婦人中也必喪子。”于是撒母耳在吉甲耶和華面前，將亞甲殺死。

撒母耳回了拉瑪。掃羅上他所住的基比亞回自己的家去了。撒母耳直到死的日子，再沒有見掃羅； 但撒母耳為掃羅悲傷，是因耶和華后悔立他為以色列的王。

撒母耳膏大衛為王

耶和華對撒母耳說：“我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去，因為我在他眾子之內，預定一個作王的。”撒母耳說：“我怎能去呢？掃羅若聽見，必要殺我。”耶和華說：“你可以帶一只牛犢去，就說：‘我來是要向耶和華獻祭。’你要請耶西來吃祭肉，我就指示你所當行的事。我所指給你的人，你要膏他。”

撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恒，那城里的長老都戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：“你是為平安來的嗎？”他說：“為平安來的，我是給耶和華獻祭。你們當自潔，來與我同吃祭肉。”撒母耳就使耶西和他眾子自潔，請他們來吃祭肉。

他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心里說，耶和華的受膏者必定在他面前。耶和華卻對撒母耳說：“不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他，因為耶和華不象人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。”

耶西叫亞比拿達從撒母耳面前經過，撒母耳說：“耶和華也不揀選他。”耶西又叫沙瑪從撒母耳面前經過，撒母耳說：“耶和華也不揀選他。”耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過，撒母耳說：“這都不是耶和華所揀選的。”撒母耳對耶西說：“你的兒子都在這里嗎？”他回答說：“還有個小的，現在放羊。”撒母耳對耶西說：“你打發人去叫他來；他若不來，我們必不坐席。”耶西就打發人去叫了他來。他面色光紅，雙目清秀，容貌俊美。耶和華說：“這就是他，你起來膏他。”撒母耳就用角里的膏油，在他諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。

(選自《圣經》)

【賞析】

《撒母耳記》是《舊約全書》中的兩卷，記錄了以色列民族由士師時代轉向君王時代，從祭司時代轉為先知時代的過程，同時記載了撒母耳、掃羅和大衛的事跡。然而《撒母耳記》并非把重點放在撒母耳、掃羅及大衛身上，而是把重點放在上帝如何在人間成就其旨意上。

撒母耳是上帝所興起的先知。當時以色列國勢衰微，人心渙散，上帝需要一個篤信他的人在神與人之間傳達話語，執行上帝的命令，并領導以色列人。撒母耳之前的祭司以利未能制止兒子對上帝的褻瀆，最后招致災禍。哈拿對上帝充滿虔敬，向上帝禱告，孕生了撒母耳。撒母耳被立為先知后，始終如一地歸心于耶和華，傳達上帝的話，遵神意而行。當耶和華的話臨到撒母耳說“我立掃羅為王，我后悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令”時，撒母耳便很憂愁，終夜哀求耶和華。同時他也告誡掃羅：“聽命勝于獻祭，順從勝于公羊的脂油。悖逆的罪，與行邪術的罪相等；頑梗的罪，與拜虛神和偶像的罪相同。”只要是上帝曾揀選膏立之人，撒母耳都心懷關愛。后來神厭棄掃羅的不忠，與大衛同在時，撒母耳也真心地幫助大衛。掃羅私心大發追殺大衛，撒母耳也借神之靈幫大衛逃脫。

掃羅是撒母耳依民意和神旨所膏立的最早的君王。他健壯俊美，身軀比一般民眾高出一頭，曾戰勝亞捫人、非利士人和亞瑪力人，后因妄自尊大，撒母耳遵從上帝的命令另為大衛敷油，許其繼位。掃羅在上帝所鋪設的軌道上一次次出軌卻又不誠心悔改，獻祭時，他缺少對神和撒母耳的信心，在撒母耳還未到時就自作主張獻了燔祭。神借撒母耳之口要掃羅滅盡亞瑪力人及其所擁有之物，掃羅卻因憐惜亞甲和上好的牛、羊并一切美物而悖逆了神意，并且掩飾、推諉自己的罪行。此后掃羅對大衛的追殺以及假意嫁女兒于大衛的陰險和失信之舉，暴露了他心胸狹窄、不擇手段的一面。

大衛是以色列最偉大的王，當他還是少年牧人時，撒母耳依上帝之意膏立他為以色列的王，他頻頻于危難之際挺身而出，贏得勝利，并以自己的英勇之舉使神得到榮耀，贏得以色列民眾的愛戴。與掃羅作比較，更能看出兩者的不同之處： 掃羅擊敗亞瑪力人后，不僅有違逆神意之舉，而且立碑以榮耀自己。大衛則不然，百姓為大衛建造王宮之后，他卻因神還沒有殿堂居住而心存不安。大衛贊美神的詩篇，也讓人感受到了他的虔誠。

大衛對友人的愛也是異常深厚的。他和約拿單的友情決不淺于父子兄弟之情。約拿單為了大衛不惜違逆父親掃羅，而在約拿單死后，大衛施恩于他瘸腿的兒子米非波設，歸還掃羅的一切田地給他，并允許他與自己同席吃飯。如果說表達對友人的愛并非難事，那么對仇敵的愛則只有大度之人才能做到。大衛戰勝歌利亞之后，聲名鵲起，引發了掃羅王的忌妒之心，欲除大衛而后快。掃羅幾次設計尋隙欲置其于死地時，大衛只是小心地避開。在躲避追殺的過程中，有兩次機會能除掉掃羅以泄恨復仇，他都沒那樣做，他因掃羅是上帝所膏立之人而依然尊敬他。掃羅最后被非利士人所殺，大衛聽到此噩耗后，為失去他曾經尊崇的、上帝所膏立的掃羅而心存憂愁。在大衛對約押和示每的態度中，我們也可以看到他對異己的容忍和對仇敵的寬恕。

《撒母耳記》用先知的宗教觀點闡發歷史，簡要記載了主要的史事，而用較多的篇幅作為警戒，表達了這樣的主題： 當掃羅和大衛愛神愛人、合神心意時，上帝的旨意得以實現，人也因之受惠；一旦他們偏離上帝所鋪設好的路，一意孤行或未做到愛神愛人時，上帝就會懲罰他們，使他們悔改或另外揀選合其心意之人。大衛可以說是愛神愛人的典范了，然而他終是血肉之軀，其原欲也會導致他犯上帝所憎惡的錯誤。他見赫人烏利亞之妻拔示巴容貌甚美，就將其接入宮中，致其懷孕，并設計殺害了忠心耿耿的烏利亞。幾近完美的大衛犯了奸淫和殺人之罪，對此，上帝沒有因為膏立他為王而輕易地饒恕他的錯誤，非常嚴厲地施懲于大衛：“我必從你家中興起禍患攻擊你，我必在你眼前，把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。”可見神一方面因大衛的愛而堅定他的王位，另一方面，當他犯罪時，又給予其沉重的懲罰，興起他的兒子來背叛他，使他身心受累，苦不堪言。

(張之燕)