蜀道后期

張　說(shuō)

客心爭(zhēng)日月，來(lái)往預(yù)期程。

秋風(fēng)不相待，先至洛陽(yáng)城。

張說(shuō)（667—730），字道濟(jì)，一字說(shuō)之，原籍范陽(yáng)（今河北涿州），世居河?xùn)|（今山西永濟(jì)西），后遷洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）。武則天載初元年（689），考取學(xué)貫古今科，對(duì)策天下第一，授太子校書郎。累官至宰相，封燕國(guó)公。《四庫(kù)全書》收《張燕公集》二十五卷，《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)五卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)其詩(shī)四首又四句，題一則。

題目的意思是我還在四川的途中，已經(jīng)超過(guò)了原先約定好的回到家的時(shí)間。詩(shī)人在擔(dān)任校書郎期間，曾兩次到蜀（今四川）出差，其《再使蜀道》詩(shī)說(shuō)明了這一點(diǎn)：“古來(lái)風(fēng)塵子，同眩望鄉(xiāng)目。蕓閣有儒生，軺車倦馳逐。”從題目看，作者已經(jīng)是第二次到四川出差了。蕓草能防蛀，藏書樓常用，“蕓閣”當(dāng)指校書郎工作的地方。

前兩句寫詩(shī)人出差前已經(jīng)同家人預(yù)先約定好了回家的日程，所以出差在外經(jīng)常想到要爭(zhēng)取時(shí)間，以便準(zhǔn)時(shí)回到家。他在《被使在蜀》詩(shī)中說(shuō)：“即今三伏盡，尚自在臨邛。歸途千里外，秋月定相逢。”看來(lái)他與家人預(yù)約相逢的時(shí)間是在秋天。

后兩句寫秋天已經(jīng)到了，而自己仍然滯留在途中。但是這個(gè)意思在詩(shī)人筆下寫得很婉轉(zhuǎn)、很巧妙。作者采用擬人的手法，說(shuō)秋風(fēng)比我還要著急，不肯等待我，徑自先跑到了洛陽(yáng)城。則詩(shī)人想及時(shí)回家的迫切心情也就可想而知了。再說(shuō)家人在洛陽(yáng)已經(jīng)見(jiàn)到了秋風(fēng)，卻沒(méi)有見(jiàn)到詩(shī)人，他們等待詩(shī)人早日回家的焦急之情也是可想而知的。

清人吳喬《圍爐詩(shī)話》卷一指出：“詩(shī)貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見(jiàn)、聲色、故事、議論者為最上。”此詩(shī)只是說(shuō)已經(jīng)與家人預(yù)定了秋天回家，但是秋風(fēng)已到洛陽(yáng)，而自己卻還在路上。至于詩(shī)人如何朝思暮想，以至在夢(mèng)中都想早日和家人團(tuán)聚等等內(nèi)容，字面上一概沒(méi)有，都藏在詩(shī)中，需要讀者自己從詩(shī)中去找出來(lái)，這正是此詩(shī)的奧妙所在。