小詩

徐玉諾

太陽落下去了，

山，樹，石，河，一切偉大的建筑都埋在

黑影里；

人類很有趣地點(diǎn)了他們的小燈；

喜悅他們所見到的；

希望找到他們所要的。

（選自《將來之花園》商務(wù)印書館1922年8月版）

【賞析】

自然界輝煌的太陽與人類的如豆之燈并列而作為詩的意象，是這首詩啟動(dòng)讀者展開聯(lián)想的重要契機(jī)。

光是重要的。有了光便有了一切，沒有光便失去一切。尤其是太陽的光，有了它，山岳河流、喬木巨石才得以顯現(xiàn)。人類的生存，更是離不了太陽的普照，人類的發(fā)現(xiàn)，也離不了太陽的指引。這是大自然的造化與力量，人不可抗拒也不可改變。

但是，人并不只是被動(dòng)地接受太陽之光的恩惠。太陽有升也有落。當(dāng)太陽下落，一切賴以顯現(xiàn)的自然物被黑暗掩埋的時(shí)候，人類點(diǎn)燃自己的小燈。小燈固然無法和普照萬物的太陽相比，靠一盞小燈永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了高山與大河。然而，小燈畢竟在人類暫時(shí)失去太陽的時(shí)間里，給人類一片光明。這時(shí)候，它就驕傲地?fù)?dān)負(fù)起太陽的職責(zé)，起到了太陽所起不到的作用；這時(shí)候，一盞小燈就是一個(gè)太陽。更何況，人類憑借自己創(chuàng)造的燈，自己創(chuàng)造的光明，不斷發(fā)現(xiàn)著僅靠太陽之光發(fā)現(xiàn)不了的東西，他們?yōu)榇硕矏偅M懷希望地繼續(xù)著燈光之下的新發(fā)現(xiàn)。在這個(gè)意義上，自然的造化永遠(yuǎn)比不上人類的創(chuàng)造。

太陽與燈，是常見之物，平常之物。重要的是如何組合與排列。當(dāng)事人把它們納入一個(gè)詩的建構(gòu)之中，我們便從中發(fā)現(xiàn)了詩意。

（李文儒）