往事與隨想

刁永泉

居住在天國的不一定都是神。

居住在人間的不一定都是人。

居住在地獄的不一定都是鬼。

神到了人間一定比人更平凡。

人到了地獄一定比鬼更微賤。

鬼上了天堂一定比神更神氣。

（選自《詩刊》1979年第10期）

【賞析】

六行詩，卻說盡了上下五千年，縱橫十萬里！

在天國為神的，受人頂禮膜拜，理當(dāng)庇蔭人間，造福人類，為人師表。然而，神也是各種各樣的，遠(yuǎn)非每個(gè)神都值得人們敬仰。有些假神來到人間就會(huì)成為南郭處士，更不必說壞神一旦被剝?nèi)ド竦慕鹧b就會(huì)露出鬼的面目而遭萬人唾棄。

在人間做人的，理當(dāng)堂堂正正，不愧“人”的稱號(hào)。可是，有些人卻滿肚子鬼心眼，弄出來的盡是鬼花樣。這種人往往得勢(shì)時(shí)霸氣十足，失勢(shì)時(shí)又奴性十足，愿做惡鬼的干兒子，毫無人氣。

在地獄的自然是鬼。但鬼也有善惡好壞之分，不可一概而論。有些鬼，重情義，有正氣，比有些人更可親，比有些神更可敬。至于壞鬼惡鬼，當(dāng)然難改其本性，“一旦權(quán)在手，便把令來行”，稍稍得之，便要大抖其威風(fēng)，大施其鬼計(jì)的。

其實(shí)，天上并無神與天國，地下也沒有鬼魂與鬼府，唯一真實(shí)存在的，是人與人間。這，詩人是再清楚不過的。他的“隨想”從“往事”得來。“往事”逝矣，“隨想”卻將長久地留駐人間。這是詩人的悲哀，也是人類的悲哀。

（盛海耕）