結識國手步入圍棋殿堂

聶衛平是我國圍棋有名的“勝負師”。下圍棋，有“棄”也有“取”，要成為高手，就得明于“棄取”。對于那些無用的殘子，就得毫不吝惜地棄掉，對于那些位居要津的“棋筋”必須牢牢保住。

有名言講，“精華已竭多堪棄，勞逸攸關少亦圖”。在人生的道路上，在整個社會中，同樣有著“棄”和“取”。坐落在什剎海南沿的北京棋藝研究社幽雅的院落里，聶衛平正在對弈，他局勢不利，正在苦想，許久許久，終于下了一子。突然有一只柔軟的大手，兩個指頭捻著他的耳垂，一口濃重的徽州口音說：“國手、國手！”

聶衛平不解地回過頭來，旁邊有個“翻譯”道：“過先生稱贊你是國手。”聶衛平不敢相信自己的耳朵，連自己這樣下不過弟弟的選手，竟有人夸他是國手。

聶衛平渾身顫抖，接著一股熱浪流遍了全身。確實，“國手”這個頭銜，他也曾夢想過。這人是過惕生先生，不久前剛取得全國冠軍，他才是真正的國手。

如今，大小“國手”，相對而坐，過先生已經搬到了聶衛平家居住。過先生讓衛平五子，聶衛平使出了渾身解數，截獲一段白子，接著又“打劫殺”了幾個。

過先生不慌不忙地東走一手，西走一手。官子收完了，一數子，白棋贏了，過先生笑笑道：“一起丟，丟了就贏了。”聶衛平開始意識到了高手的棄子戰術。

聶衛平著迷了，放學回家就一頭鉆進過先生的屋子。過先生家的飯菜極為簡單，晚上是稀粥加咸菜，咸菜上滴幾滴香油，聶衛平吃起來覺得分外可口。

從此，聶衛平的母親在自家屋子里見不到聶衛平的身影，一回，二回，母親終于惱了，大聲呼喊：“衛平，快回來，再不回來，要么你去姓了過！”聶衛平明白，母親并非真要“棄子”，是盼望他念個大學，棄了下棋。

不過“棄”和“取”，各人有各人的一套技巧。張福田老師采用了另外一種方法：有一次，他走到訓練室門口，見到聶衛平正在翻他的書包，他不聲不響，躲在一邊觀看，只見小衛平在書包里找出一本棋譜來，獨自觀看，其余的東西秋毫未犯。

張老師放下一顆惴惴之心，認定了這10歲的孩子日后必定成材，從此之后，對聶衛平的輔導格外多些。

幾年的時間一晃而過，在“史無前例”之中，聶衛平也走了一段彎路。他出身高干家庭，不久就學會了打人和抄家，接著自己的家被抄，含著屈辱和悲憤，自暴自棄，在社會上東闖西蕩，從此聶衛平的名聲不那么好聽。

當1971年聶衛平從農場溜回來，去找高手們的時候，確實懷著惴惴之心，然而，高手們并沒有棄他而去，他們汲取了聶衛平人才難得的好處，跟他一連下了許多盤棋。

許許多多的老師都是棄取有度。在棋盤上棄取更有深奧的學問。1973年的聶衛平已經是高手了，這些“棄”“取”之理，不需要別人來指點，需要自己來領悟。

在思索中，聶衛平終于明白，要把握關鍵時刻，不能單靠不想輸這股勁頭，你越不想輸，相反越要輸。要不輸，就得靠切切實實的辦法。這些辦法，自己早就會，只在于臨場的運用。

聶衛平明白“棄取”了。他在自己的身上棄了些什么？取了些什么？可以不必多說，我們看到，在一年之后，日本宮本直毅九段率團來訪，一連六場，所向無敵，在最后一場的關鍵時刻，聶衛平上陣，輕輕松松地戰勝了宮本直毅。

朝著認定的目標不顧一切地走下去，這是“志”，頑強努力，絕不半途而廢，這是“氣”，二者有機地結合在一起，就是“志氣”。一切事、一切成敗都取決于你是否有“志氣”！