赭山

位于蕪湖市區(qū)中心。分大小兩個山巒。大赭山海拔高約86米，小赭山高約70米，占地總面積約50公頃。因山石丹赤，故名。赭山古跡甚多。山巔原有“一覽亭”，始建于南宋淳祜年間，取杜甫“一覽眾山小”詩意命名，明嘉靖年間重修。登臨其上，俯瞰市區(qū)，江城入畫，風景天然;遠眺大江，奔流腳下，鷗鳥群集，帆檣連云，大有“三楚風濤隨袖底，六朝煙云落樽前”之勝。西南山腰有廣濟寺，建于唐乾寧年間。寺右是滴翠軒遺祉，為宋人黃庭堅讀書的地方。滴翠軒原名“檜軒”，后來取宋詩人郭祥正《赭山滴翠軒》詩中“青幢碧蓋儼天成，濕翠濛濛滴畫楹”句意，改名為“滴翠軒”。廣濟寺后有建于宋治平二年(1065年)的赭塔，塔高10余米，共5層，八角玲瓏，巍峨壯觀。這里，“每當雨后。嵐光縹緲”，煙霞蒸騰，古代著名的“蕪湖八景”之一的“赭塔晴嵐”，即指此景。赭山景色秀麗，歷代有不少詩人寫下了贊美赭山的優(yōu)美詩篇。建國后，赭山被辟為公園，除重建一覽亭，修葺廣濟寺，又在山巔建有了望塔，以后又陸續(xù)增建了舒天閣、怡園、隱園、翠明園等眾多景點。遍山樹木蔥蘢，松濤歷落，奇花異草，四季芳香，綠蔭幽深，石徑逶迤，是蕪湖一大游覽勝地。

〔古詩文賞析〕 赭 山 元·歐陽玄

涌出滄溟外，孤高色更佳。氣通丹穴霧，光映赤城霞。

墜口藤還絡，尖峰樹不遮。煙墩盡鹺戶，茅屋半漁家。

烽起狼煙直，帆翻海船斜。平沙層作籀，堿土潤生花。

晚渡喧商旅，嚴城沸鼓笳。獨行唯雁鶩，四顧盡蒹葭。

蓬島知何處，鄉(xiāng)園望轉賒。離心飛欲絕，霜角起嘔啞。

“涌出滄溟外，孤高色更佳”。長江從莽莽昆侖奔流而來，江水流經蕪湖時，滔滔的巨流在岸邊“涌”起一座挺拔的大山，它孤高而景佳，這就是赭山。一個“涌”字狀出赭山突兀于大江邊上的氣勢。因為是從江中“涌”出，故而就顯得“孤”，因“孤”才有特色，才能區(qū)別于其他大山。也就是“唯一的這一個”。

“氣通丹穴霧，光映赤城霞”，這兩句詩引用了干將、莫邪鑄劍的典故。是他們鑄劍爐的火光照亮燒紅了赭山的土和石，使它象瑪瑙那樣光輝奪目。又用“丹穴”、“赤城”兩座山比喻赭山，突出赭山“赤”的特點。優(yōu)美的傳說，有別于其他一般山體顏色的特征，怎不引起游者的興趣和遐想呢?

“墜口藤還絡，尖峰樹不遮。”山上山下綠樹蔭蔭，藤蔓纏繞，在濃郁的蔥蘢中露出高高的峰頂。因為山高，才能遠望，這為下面登高遠望江城景色作了鋪墊。

“煙墩盡鹺戶，茅屋半漁家”。登上赭山峰頂，縱目四望，江城繁華，風景如畫。但見煙墩山畔販鹽人家匆匆忙忙，生意興隆。大江邊上大片的茅屋，居住著打漁人家，江上漁舟穿梭，漁歌四起，百姓安居，氣象祥和。

“烽起狼煙直，帆翻海船斜”，眺望褐山，景物歷歷，烽火臺屹立其上，不由人想起那狼煙直沖云霄的年代，眼前似又出現(xiàn)“檣櫓灰飛煙滅”的情景。“往事越千年”，引出了詩人多少的慨嘆，也隱含著詩人對古代英雄的緬懷之情。

“平沙層作籀，堿土潤生花，晚渡喧商旅，嚴城沸鼓笳。”望眼前，赭山腳下，大江奔流，去向天際。沙灘層層疊疊，舒展平緩，金光爍爍;江上鷗鳥翱翔，帆檣連片;江邊佳木郁郁，芳草萋萋，繁花點點;夕陽西下，古剎鐘響，渡口上，船只穿梭不息，來往客商依然絡繹不絕，人聲鼎沸，百物翔集。即使是守衛(wèi)森嚴的城內依然鼓笳喧天，燈紅酒綠，簫聲笛音，市聲若潮。詩人從山頂寫到江邊，從渡口寫到城里，從眼前寫到歷史，有山有水，有動有靜，有人有物，有聲有色，遠近上下，極寫出當時商品經濟已相當發(fā)達的江南水鄉(xiāng)——蕪湖的繁華，更寫出作為蕪湖象征之一的赭山的壯麗。這瑰麗的景色撥動著詩人思緒的琴弦在縱橫的立體空間跳躍，在歷史的長河中暢游，也牽動了詩人的思鄉(xiāng)情。在詩的后六句中，詩人筆鋒一轉，從寫景轉到寫自己的感受。

“獨行唯雁鶩，四顧盡蒹葭，蓬島知何處，鄉(xiāng)園望轉賒。離心飛欲絕，霜角起嘔啞”。我象孤雁一樣飄零異鄉(xiāng)。桃花源在何處?蓬萊閣在何方?故園縱有似景，然而歸途渺茫，離鄉(xiāng)別園的苦悶心情難以排遣。晚歸寓所，聽更漏聲聲，徹夜難眠。霜冷風寒的清晨的號角聲更加重悵然若失的情緒。身在異鄉(xiāng)為異客，能不憶家鄉(xiāng)?

古人的詩作總是情景交融。因景生情，因情戀景，互為襯托，互相輝映。美景能引發(fā)出真情。

而詩也因有了美景和真情才能雋永。

(葉慶華)

〔現(xiàn)代散文〕 市中心有一湖碧波，實為難得;市中心有一柱青山，更為難得;而市中心山水兼俱，相映成趣，則為難得又難得了。蕪湖卻有此等福份，懷摟清波柔柔的鏡湖，又攬入了一綠裳裹披的赭山。

正因赭山恰處市正中之故，其公園便有東西南北四向大門。四面游客，便每每在曉日拂林、日懸中天、抑或晚霞赤燒的時分，信步游向赭山，于鬧中取一番幽靜與恬適。

我曾在一個仲春四月的日子，攜一摯友從西門入園登山。繞過翠明園，沿林蔭道攀行，我們便來到赭山頂。山頂建有飛檐翹角、朱色重施的二層樓閣，名為“舒天閣”，乃取蕪湖地處吳頭楚尾，登高一望，可“極目楚天舒”之意。于舒天閣眺望，但見江水如帶，百舸爭渡，屋牒襟連。鱗次櫛比，可謂“右控大江，船艫連云，俯瞰城廓，歷歷如繪”。出舒天閣上行數(shù)步，便到巔項之處的“一覽亭”。亭中縱目，可環(huán)顧蕪湖全城，最佳角度是南望蕪湖鬧市。在樓樹叢中，有兩泓碧水，在陽光下粼粼波動，這便是大小鏡湖了。

赭山的靜處在北麓，蔥蔥郁郁的林木中，一條青石鋪砌的山徑盤繞蜿蜒，徑上少見人行，偶有情侶相攜著哼著“林中的小路”步量著這條愛情小道。這條小道如在春夏雨中，舉一柄傘，踏著路面上的清流，在雨霧濛濛中獨步徘徊，那將是特有情趣的。

沿著環(huán)山道路繞行，便可來到南麓。遠近聞名的千年古寺——廣濟寺，便座落在這里。廣濟寺內自下而上有天王殿、延壽殿、大雄寶殿、地藏殿。大雄寶殿外是一個寬廣的庭院，院有鐵鑄的巨鼎和香爐數(shù)座。殿內有如來、伽葉、阿難三尊巨像，十八羅漢環(huán)繞四周，神態(tài)各異。最上一層是廣濟寺主殿——地藏殿，殿仿九華山肉身殿體建造，近三米高的地藏菩薩居中端坐。佛像前有直匾一塊，上面鐫刻著“九華行宮”四個大字。每年農歷七月十五、三十前后，是廣濟寺地藏殿最熱鬧的時候。白天，這里香燭繚繞，木魚頻敲，古鐘回響，前來燒香的善男信女，絡繹不絕;夜晚，成群的香客，人人手持一燈，魚貫而上，宛如一條燭龍。我們游至殿前，恰見數(shù)位進香者在向地藏王頂禮膜拜，頭如搗蒜，虔誠如許。緊鄰地藏殿的是“青幢碧蓋伊天成，濕翠濛濛滴畫楹”的滴翠軒，乃為宋代文學家黃庭堅讀書處。殿后是全磚石結構的赭塔。昔日，雨后云濃日斜之際，人們都喜愛攀上赭塔的最高層，看山上山下，霧濛濛云氣騰涌，遠處近處，白茫茫天地難分。那蒸騰騰的云氣在斜陽照射下，閃耀出奇異的光彩，世人稱為嵐光。蕪湖八景之一的“赭塔晴嵐”也便由此得來。可惜如今塔下已無門可入，我與友人只得相視一笑，仰望危塔，來一番意游了……

(舒詠平)

〔民間文學〕 傳說慈禧六十大壽時，做了一個夢，夢見了幾十年前曾經游歷過的精山。第二天，她又仔細回想了一下，然后叫來李鴻章，說起自己以前還是個小姑娘時，初刮蕪湖，曾去小九華游玩，燒香拜佛，至今卻未曾還愿。這倒成了一樁心事。李鴻章一聽，急忙逢迎道：“此夢乃大福大壽的好夢，蕪湖是老佛爺?shù)陌l(fā)祥地。臣欲重建廣濟寺，再塑菩薩金身，把蕪湖古城修整一新，恭迎老佛爺圣駕，不知老佛爺以為然否?”慈禧聽后，喜上眉梢，連夸李鴻章善解人意，又賜銀十萬兩，讓李鴻章去張羅。這筆民脂民膏只給蕪湖廣濟寺的菩薩像涂了一層薄薄的金粉，廟門油漆一新。十八個小和尚給慈禧太后念了三天三夜的“長壽經”，蕪湖古城依然如故，而“李府”在蕪湖買田置地，增添了大筆的產業(yè)，城外大馬路兩邊平地蓋起了幾十棟樓房，合成兩個弄堂，就是現(xiàn)在的“集益里”。

(張孝康 整理)