神山

位于蕪湖市東北郊鳩江鄉(xiāng)境內，高66米，與附近的赤鑄山、大小火爐山、馬鞍山等逶迤相連，環(huán)立一體。相傳此山為干將造劍處，山上有干將墓，砥劍石和淬劍池等遺跡。據《蕪湖縣志》記載：“神山古有羅漢寺和李衛(wèi)公祠。”羅漢寺的歷史和遺址已不可考。明朱萬爵有詩題詠：“此寺藏山腹，青蔥引路長。青溪門外水，古柏殿中香。”李衛(wèi)公即唐初名將李靖，因輔佐唐高祖平定天下，屢建戰(zhàn)功，封衛(wèi)國公。李靖曾在蕪湖一帶平定輔公祐的叛亂，使江南人民得以定居樂業(yè)，后人遂建李衛(wèi)公祠于神山，歲時奉祀。宋乾道七年(1171年)，蕪湖天旱，縣令沈端節(jié)到李衛(wèi)公祠遺址祈禱求雨，果然二日得雨，乃建亭于山巔，取蘇東坡《喜雨亭記》之意，命名為“志喜亭”，同時重修李衛(wèi)公祠。從此，神山祈雨的傳說遐邇皆知，“神山時雨”也成為古時蕪湖一大自然景觀。李衛(wèi)公祠今已蕩然無存，不過在歷代文人墨客歌詠神山的詩篇中，仍可窺見當年該祠的風采。神山自唐宋以來就是蕪湖勝景之一，峰巒秀麗，林木蔥郁，怪石嶙峋。1983年重建志喜亭。

〔古詩文賞析〕 神山李衛(wèi)公廟 清·繆大中

郭外尋幽幾竹處，巍巍古殿隱山中。

凌煙閣志匡王略，喜雨亭傳潤物功。

日暮蒼云遲過客，水流百石掠飛鴻。

至今唐史千余載，贏得人間說衛(wèi)公。

神山山勢逶迤，峰巒秀麗，蟠結壘��，怪石嶙峋，林木蔥郁，曲徑幽邃，加之有唐朝李靖的廟，并有祈雨之一說，更給神山增添了許多的神秘感。歷代騷人墨客多有題詠，贊美山川，抒發(fā)吊古幽思之情感。

“郭外尋幽幾竹處，巍巍古殿隱山中。”詩人來到城外找佳景去處，幾叢青青翠竹把他引向神山。只見一路行來青云濃霧纏繞在半山腰，疊翠碧蔥互相掩映成趣，在成片的樹林中，隱隱露出高大的飛檐廊柱，那是李衛(wèi)公廟和喜雨亭。這兩句詩在寫景中引出李衛(wèi)公廟，進而下面就寫李衛(wèi)公的功績。寫景是為寫人作鋪墊。

“凌煙閣志匡王略，喜雨亭傳潤物功。”回想當年，李靖輔佐唐高祖平定天下，掃除叛亂，屢建戰(zhàn)功，被封為侯。即使在死后也要為民解除憂患，在大旱之年，又降下時雨，救民于危難困惑之中。英雄驍將，忠義之士，此功此德，人民豈能忘掉，建廟、建亭以抒懷念之意。這兩句是實寫，具體寫李衛(wèi)公的豐功偉績，表達作者對李衛(wèi)公的敬佩和懷念之情。

“日暮蒼云遲過客，水流百石掠飛鴻。至今唐史千余載，贏得人間說衛(wèi)公。”暮色蒼茫，紅日西沉，看半山腰農戶人家，炊煙裊裊。晚霞斑駁瑰麗。聽高山流水，看百鳥歸林。望丹陽諸巒，綿亙相接，遠村平疇皆在冥范昏杳之中。吊古幽思，無不感慨縈懷，暮色一點點深重起來，天地間只剩下一汪厚厚的暗藍，似乎在傾訴著千年不變的真摯深情，充塞蒼穹，冉冉不絕。詩人的懷古感情也更強烈了。以景襯情，情更濃。千余載來人們傳頌李衛(wèi)公的功績和厚德，子子孫孫，永世不忘，李衛(wèi)公的英名永存天地之間。

蕪湖的山美，水美，人更美，地靈人杰，獨秀一方。正因為在景中有了萬物之首的人，才使山川的美得以永恒。

(葉慶華)

〔現代散文〕 蕪湖多山，在這諸山中，蕪湖東北十里的神山當為佼佼者。神山，同赤鑄山、大小火爐山、馬鞍山，綿亙相接。清代蕪湖八景之一的“神山時雨”即是這里。

來到神山，可見群山逶迤相接，幡曲深邃，雜樹生花，極富山野情趣。每年春光正好時節(jié)，山上杜鵑花開，綠樹吐青，便有成群結隊的游客臨此郊游，有的還席地野餐。

神山除了它的景色秀麗之外，還是蕪湖最富于傳奇色彩的名山之一。《圖經》記載：“干將淬劍于此，上有磨劍池。”緊與神山相連的火爐山中有一道鐵門檻，相傳是干將造劍設爐的地方。據史載，神山古代有座羅漢寺，景色清幽，藏于山腹之中。但其遺址已不可考了。

另外，古時還有座李衛(wèi)公祠，且“殿宇頗盛”，宋乾道年間重修，愈發(fā)“宏廣壯麗”。清朝時仍很壯觀。清人繆大中曾游此祠，并寫道：“鄺外尋幽幾竹處，巍巍古殿隱山中。”至民國，祠宇全毀。歷代文人墨客歌詠神山的詩篇很多，而且大都是寫李衛(wèi)公祠的。詩人筆下，李衛(wèi)公幾乎被尊成了萬靈的神。明代戲劇家湯顯祖游覽蕪湖寫的《赤鑄山》詩，則記下了神山腳下干將造劍之事，詩云：“干將昔此鑄芙蓉，風雨千秋石上松。借問閶門勝虎氣，何如江上鎮(zhèn)蛟龍。”

現在，登臨神山，可遙望市區(qū)，也可環(huán)顧四周田園秀色。山間樹木花草密布，一片蔥郁的山林氣氛，是一個尋游野趣的好處所。

美哉，神山!

(舒詠平)

〔民間文學〕 戰(zhàn)國時期，神山頂上住著一位十七八歲的村姑，名叫莫邪。她臉兒紅潤，頭發(fā)烏亮，心靈手巧，當她每天在神山一個小池里挑水時，就能看見那邊赤鑄山上，有一個青年在爐邊鑄鐵錘煉。無論烈日狂風，還是嚴寒酷暑，天天如此。聽村上人說，這個青年的名字叫干將，是一個從南方來的鐵匠，由于他對鑄鐵錘煉入了迷，如醉如癡，人們都叫他“鐵癡子”。附近的姑娘誰也不愿意嫁給他。可是莫邪姑娘卻從內心里深深愛上了這個青年，但始終不好意思開口。

終于在一個皓月當空的夜晚，莫邪鼓足了勇氣，害羞地跑到干將的身邊吐露她內心的秘密。干將雖對這突如其來的愛情感到很意外，但看著莫邪那雙明如秋水，清澈美麗的眼睛，他感動了，情不自禁地緊緊握住了莫邪的雙手。三天后的凌晨，他們在爐邊舉行婚禮，儀式簡單而又奇特。莫邪的頸項上掛著一串鐵片做成的項鏈，楚楚動人。干將手持一把鐵劍，戴著一頂鐵冠，十分威武。

五年后的一天，楚王下令要他們鑄一把削鐵如泥、斫石如木的寶劍。為便于鑄劍，他們夫婦倆就在火爐山中間新砌一個大火爐。可是鑄了九九八十一次都沒有成功，他們感到很納悶。他們又琢磨起來，莫邪忽然眼睛一亮，想起四年前的一次鑄劍：當時她在旁邊用皮囊鼓風，因燃料不夠，火勢不旺，情急之中，她就把身邊平日梳頭時積留下來的落發(fā)和吃剩的幾副野雞爪扔進爐中，頭發(fā)和雞爪立即粘到紅鐵上，轉眼間化為灰燼。莫邪的一席話提醒了干將，他也記起那次鑄的劍確實與往日不同。于是他們想再試一試。

第二天，莫邪剪下她心愛的烏亮頭發(fā)，干將弄來幾副雞爪，夫婦倆又開始煉了起來，當莫邪揭開爐蓋，把頭發(fā)和雞爪投到爐中時，只見爐內紅鐵“呼”的一聲噴出一股白汽，這白汽籠罩著山頭，又漸漸地彌漫著天空。再看那爐內，兩把劍似火龍一般并排躺在那兒。千將連忙取出不斷錘打，又夾著它們來到神山小池邊，當他將兩把劍放進池里淬火時，只聽“嘶”的聲音不斷，似火龍吐氣一樣。從池中抽出劍來看，只見一色湛藍，似兩條青龍。這是鑄劍成功的標志，干將興奮不已，他又跑到對面山上，對準一塊巨石猛斫下去，只見火星四射，泥石飛濺，發(fā)出了驚雷般的轟鳴。在轟鳴中，巨石分成了兩片。這就是試劍石的來歷。這座山也被后人叫作破山。傳說干將死后，就被人們葬在赤鑄山上。

由于干將、莫邪鑄造寶劍的影響，蕪湖冶煉業(yè)經久不衰，至今還流傳著“鐵到蕪湖自成鋼”的諺語。

(張孝康 整理)