煌煌荊楚吟·湘南之旅·九疑山·虞舜長(zhǎng)眠處

九疑山山勢(shì)雄渾，龍?bào)椿⒕幔厍G湘，臨百粵，氣象萬(wàn)千。據(jù)說(shuō)虞舜就長(zhǎng)眠在這崇山峻嶺的蒼松翠柏間。虞舜，這位古史傳說(shuō)中被神化了的人間帝王，南巡時(shí)不幸“崩于蒼梧之野，葬于江南九疑”。于是，“天下萬(wàn)山朝九疑”，而九疑山中九峰，亦以舜源峰為主，其余諸峰皆以二妃及舜的王公大臣命名、排列。真可謂“山山朝帝寢，樹(shù)樹(shù)帶春暉”。九疑山以舜帝陵寢的光彩而名冠三湘。

舜陵，相傳在女英峰下，亦說(shuō)在三峰石上。其具體位置已不可考。上古時(shí)帝王死了，以山為陵，不設(shè)墳冢。今舜源峰下有舜帝廟、二妃祠等古建筑。舜帝廟一側(cè)的山麓巖壁中嵌有“帝舜有虞氏之陵”石碑，附近還有歷代祭祀舜陵的石碑。因年代久遠(yuǎn)，風(fēng)雨剝蝕，文字已無(wú)法辨認(rèn)。

女英峰上叢生斑竹，相傳是舜帝二妃娥皇和女英聞噩耗，相思慟哭，涕淚灑落竹上，留下淚痕點(diǎn)點(diǎn)成斑。它通體蒼褐，斑痕累累，有的像指紋，有的像淚痕，竹節(jié)稀疏而勻稱。尤其是指紋烙印呈雪白色的“白淚竹”和指紋烙印呈鮮紅色的“血淚竹”，更是獨(dú)具特色。

舜源峰上有兩株石樅樹(shù)，高大雄偉，矗立霄漢，一叢九葉，一葉三棱，斗霜傲雪，四季長(zhǎng)青。據(jù)說(shuō)舜功德無(wú)量，不僅福庇民生，且澤及草木，故石樅長(zhǎng)青不凋。這石樅與斑竹，合稱為“九疑二奇”。

二妃祠在舜廟左側(cè)不遠(yuǎn)處。四周竹篁搖曳，松濤陣陣，歷代的文人墨客在此抒懷詠嘆，表達(dá)對(duì)二妃的同情和贊美。明代俞琰的詩(shī)云：“情恨萬(wàn)劫點(diǎn)難消，帝女余悲寄碧條。亦有懷人千滴淚，盈盈滴滴海棠嬌。”

舜死蒼悟，長(zhǎng)眠九疑。相傳常有鳥(niǎo)從海濱銜來(lái)珠砂，日積月累，年年增益，遂成小阜，人稱珠丘。珠細(xì)如塵，又有珠塵之名。九疑山還有天燈之說(shuō)，相傳舜死以后，陵前古老的十五株杉樹(shù)，每株高約百米，每當(dāng)月夜，樹(shù)梢晶晶閃亮，人不知故，取名天燈。這些古杉，至今枝葉蔥翠。

九峰身世

九疑山區(qū)有一首民謠：“提起九疑山，兩眼淚汪汪。”何以至此?這里一段悲傷的故事，關(guān)涉到九峰的身世。

相傳很久以前，九疑山到處是高大的梧桐樹(shù)，所以人們又叫它“蒼梧嶺”。蒼梧嶺上鳳凰多，引來(lái)了百鳥(niǎo)朝拜。

妮山頭住著一戶人家，老爹名魁，老媽名秀，人稱魁爹秀媽。他們有六位女兒，名叫朱明、石城、石樓、蕭韶、杞林、桂林，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得像花一樣美麗。她們心靈手巧，織出的布賽過(guò)天上的白云，繡出的花賽過(guò)天邊的彩霞，唱起歌來(lái)比畫眉還動(dòng)聽(tīng)。人們都說(shuō)：青山溝里出美女，妮山頭飛起了金鳳凰。

不料，這六位姑娘被部落酋長(zhǎng)看中了。不管她們都已有了婆家，派人送來(lái)六份大彩禮，前來(lái)提親。魁爹秀媽不答應(yīng)，一家八口都被抓到部落府中，關(guān)在山后石洞里。半夜，在部落府當(dāng)兵的五位女婿潛入洞中，將他們救出。酋長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后，急忙派人追趕，五個(gè)女婿被抓回點(diǎn)了天燈。六位姑娘也被抓住，被巫師作法慘死在山頭。魁爹秀媽哭得死去活來(lái)。正在這時(shí)，舜帝微服私訪，來(lái)到山里。聽(tīng)說(shuō)此事后，舜帝表示一定要在三年內(nèi)鏟除惡政。他從此住進(jìn)蒼梧山，幫助山民耕作，射殺毒蛇猛獸。修治三年以后，派了三百精兵潛入部落府，消滅了壞頭人。從此，這里安居樂(lè)業(yè)。不幸的是，舜帝過(guò)度勞累，中了瘴癘之毒，死在蒼梧。

舜帝的兩個(gè)妃子——堯之二女娥皇、女英，萬(wàn)里尋夫，來(lái)到湘水河邊，聽(tīng)說(shuō)丈夫已死在三峰石下，便雙雙殉情，投入湘江，成了湘水女神。魂魄飛到九疑山，其所依附的山峰，很快長(zhǎng)成兩座高大山峰，和朱明、石城、石樓、蕭韶、杞林、桂林六位姑娘所化山峰一起，環(huán)繞在舜源峰周圍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像九位美人一樣亭亭玉立，秀麗非常。更為奇異的是這九峰山形極為相似，讓人疑惑難分。所以，人稱之“九疑山”。

紅白杜鵑

舜源峰下舜陵前是舜廟，在舜廟的前面有一條河，名叫母河。母河兩岸風(fēng)光美，每到清明時(shí)節(jié)，杜鵑鳥(niǎo)唱起歌來(lái)的時(shí)候，兩岸山坡上的杜鵑花盛開(kāi)怒放，但是，兩岸的鮮花顏色不同，一邊全是紅色，一邊全是白色，原因何在?

相傳很久以前，舜帝南巡，來(lái)到九疑山。他聽(tīng)說(shuō)山里的姑娘很美麗，個(gè)個(gè)賽過(guò)杜鵑花。可是，姑娘的美貌帶給她們?cè)S多的災(zāi)難。舜帝決心查個(gè)明白。這一天，舜帝沿著母河左岸上山，看見(jiàn)滿山遍野的杜鵑花迎風(fēng)怒放，如同姑娘青春的笑臉，兩腮紅潤(rùn)。他高興地笑了。因此，這邊的杜鵑花是紅色的。

過(guò)了涼傘坳，來(lái)到一個(gè)小村莊，鄉(xiāng)民很貧窮，吃糠咽菜，衣不遮體。舜走進(jìn)一位老爹家，見(jiàn)家里只有老爹老阿媽，老阿媽已經(jīng)雙目失明。舜關(guān)心地問(wèn)眼睛是怎么失明的?老阿媽傷心地講了他們的遭遇。三年前，他們有六個(gè)女兒，一個(gè)比一個(gè)美麗，六個(gè)女兒都有了婆家，快要出閣了。沒(méi)想到，酋長(zhǎng)看中了這些姑娘，強(qiáng)迫她們嫁給他。六位姑娘寧死不從，被酋長(zhǎng)送上了六個(gè)山頭喂了老虎。老阿媽哭了七天七夜，眼淚哭干了，眼睛哭瞎了。終于感動(dòng)了山神，六個(gè)山頭變成高大秀美的山峰，宛如六位姑娘生前的姿容。老母親一一叫著她們的名字。后來(lái)，這六座山峰總是云遮霧罩，青煙繚繞。原來(lái)是六姐妹不忍看母親悲慘、凄涼的情狀。六座山峰上總是響著呼呼的風(fēng)聲，這是六姐妹在憤怒地斥責(zé)酋長(zhǎng)的暴行。舜帝聽(tīng)完這段事，心如刀絞，淚如雨下。眼淚灑在杜鵑花上，杜鵑花全變成了白色。后來(lái)，當(dāng)?shù)氐陌傩辗Q這里的杜鵑花為“哭笑花”。

涼傘坳·馬蹄泉

在九疑山九疑營(yíng)村北3里處有個(gè)紅土坳子，兩邊都是陡嶺，東邊是娥皇峰的后脈，西邊是梳子山的石坡。坳子中有兩口井泉，一口是四方水井，一口是馬蹄泉井。這就是“涼傘坳”。

相傳當(dāng)年舜南巡之時(shí)，聽(tīng)說(shuō)九疑山很美，決定步行，好欣賞一下山里的風(fēng)光。當(dāng)他走到這山坳里的時(shí)候，滿身大汗，口干舌燥，就想找個(gè)地方歇歇涼喝口水。可是，這里沒(méi)有大樹(shù)也沒(méi)有水。他坐在石頭上，心里想，要是有棵大樹(shù)該多好啊!忽然，他發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)的地方有兩棵小楮樹(shù)苗苗，他跑過(guò)去用手把樹(shù)苗摳出來(lái)，捧到坳子中，又用手挖了兩個(gè)坑把它們?cè)院谩Ｈ缓螅_(kāi)始找水。他大聲地說(shuō)：“土地山神聽(tīng)著，你們不把泉水送上這坳子，我就把你們發(fā)配到西天流沙河去!”這天值日山神是馬元帥，他慌忙請(qǐng)湘江小龍王來(lái)幫忙，把天河水引到了坳子上，從石縫中滲出來(lái)。馬元帥想嘗嘗水甜不甜，沒(méi)想到，他的馬一下子踏進(jìn)石縫，泉水一下子冒了出來(lái)。所以取名“馬蹄泉”。

后來(lái)，舜帝栽的樹(shù)長(zhǎng)到十幾丈高，枝繁葉茂，樹(shù)蔭占地四畝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像把大涼傘撐在坳中。因此，人們把這里叫“涼傘坳”。

三分石·舜王碑

三分石，又名三峰石，在寧遠(yuǎn)縣城南百里處，它是九疑山的最高峰。相傳是舜的葬身之地，故又名舜峰。

三分石如三支玉筍，鼎足而立。峰間相距各5里。峰勢(shì)險(xiǎn)絕，直插云霄。古人有詩(shī)云：“一峰浮黛插云霄，石作三分結(jié)構(gòu)牢，云外有人攀玉筍，山中何處覓仙桃。”《九疑山志》載：“三峰并峙如玉筍，如珊瑚，其上有仙桃石、棋盤石、步履石、馬跡石，又有香爐石，有足有耳，形質(zhì)天然。其間有冢，以銅為碑，字跡泯滅不可認(rèn)，或疑為舜冢。”

三分石是如何來(lái)的呢?相傳舜帝南巡之時(shí)，有一天登上此峰，考察山川形勝。中午時(shí)分，他和侍從們?cè)诜孱^野餐，不覺(jué)醉酒。酒壺遺忘在峰頭上。有一只大鵬恰巧飛臨此山，見(jiàn)有一壺酒，便俯沖下來(lái)，用銳利如鉤的尖嘴一啄，當(dāng)下石壺分成三塊，化作三峰石。那剩下的玉液，化成了長(zhǎng)流不息的泉水，這就是瀟水之源。

如今三峰石上，果然清泉噴涌，垂崖傾注如白練懸空，若煙若霧，水流激石，驚浪雷奔。當(dāng)中一脈，為瀟水之源泉，俗稱“父江”，西流至九疑山下。

舜王碑，人稱“舜王龍碑”，上刻七個(gè)大字“帝舜有虞氏之陵”，原在三分石上，后遷至大陽(yáng)溪邊的舜廟之側(cè)。遷移之因，也有一個(gè)傳說(shuō)。

相傳帝舜時(shí)，九疑山出了九條孽龍，盤距在“蟠龍洞”、“九疑巖”，危害百姓生靈。帝舜聞之南巡，走了三湘四水，看了五嶺三山，終于來(lái)到九疑山間。他帶領(lǐng)百姓大戰(zhàn)三年，斬殺了九疑巖里四條龍;接著大戰(zhàn)三年，斬殺了蟠龍洞里的四條龍;又大戰(zhàn)了三年，方斬殺了三峰石天湖池里的老蛟龍。帝舜連續(xù)苦戰(zhàn)了九年，積勞成疾，終于病倒在三峰石下。在他臨終之時(shí)，大臣皋陶問(wèn)他有何吩咐，他說(shuō)：“不可厚葬，只要三峰石下選一黃土高地，瓦棺布衣掩埋即可。”最后他手指三峰石上的天湖池，龍駕歸天了。舜死后，人們刻了塊3000斤重的龍碑立在三峰石下。

皋陶心想，此地太險(xiǎn)惡，遷到大陽(yáng)河邊為好。啟靈這天，碑太重，三十個(gè)壯漢都抬不動(dòng)。這時(shí)，幾只白鶴從天空飛臨，兩頭大象從地上走來(lái)。大象用鼻子卷起墓碑就走，白鶴在前面引路。當(dāng)走到熊家山黃龍洞前時(shí)，突然，從洞里出來(lái)一個(gè)白發(fā)老人，笑著說(shuō)：“生在帝王城，死在九疑山，白鶴來(lái)引路，大象來(lái)抬喪。”說(shuō)完搖身變成一條黃龍，張牙舞爪，不讓葬在這里。大象只好又向前走，過(guò)了馬蹄坳，穿過(guò)大桑塘，來(lái)到一座大石巖前。這大石巖十分奇特，高300丈，直上青天。巖形狀似龍，龍角龍眼龍須龍牙俱全。山下西邊有兩口龍泉。白馬仙人還將峰頂用亂石堆了一頂王冠，一條玉帶放在山上。這真是龍潛鳳棲之地。大象將龍碑一放，碑即入地3尺，端端正正立在中間。于是，將帝舜龍?bào)w下了石坎，砌上瓦棺，成群白鶴，從四面八方銜來(lái)紫蚌殼，放滿瓦棺，這就是“瓦棺貝冢”的由來(lái)。

皋陶結(jié)廬為庵，一直守護(hù)在舜陵前。死后化作一棵青松，長(zhǎng)在墓邊石巖上，像一位將軍威然屹立，侍衛(wèi)著長(zhǎng)眠地下的舜帝。

望帝臺(tái)·相思宮

在九疑山西邊60里的九疑河邊，有個(gè)太陽(yáng)村。村后有座高高的石山，站在山上遠(yuǎn)望，可望見(jiàn)舜峰(三峰石)，人稱“望帝臺(tái)”。山上有亭，名“相思宮”。

傳說(shuō)舜臨九疑，在此帶領(lǐng)百姓治理窮山惡水，中瘴癘而死。留在家中的二妃娥皇女英還不知道，她們正盼著舜帝回家!她們?nèi)账家瓜耄诤舆呄匆聲r(shí)，也要唱起相思的歌兒：“清清水，流淌淌，手捧棒棰捶衣裳。河水流到東海去，問(wèn)訊夫君在何方。”她們等啊等啊，檐下的燕子來(lái)了又去，籬邊的花兒謝了又開(kāi)。夫君他為什么還不回來(lái)?二人等不了了，決心千里去尋夫。

她們坐上了寶馬香車，一路上聽(tīng)到了許多傳聞，有的說(shuō)舜在南方病了，有的說(shuō)崩于南嶺了。她們更加著急，日夜兼程，飛奔南方。經(jīng)過(guò)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于來(lái)到了九疑河邊。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)舜帝果然駕崩時(shí)，二妃頓時(shí)昏了過(guò)去。太陽(yáng)村的人們把她們放在“望崗石”上。月亮出來(lái)了，娥皇問(wèn)月亮，舜的魂魄在何方?清風(fēng)吹來(lái)了，女英問(wèn)清風(fēng)，夫君的靈魂是否上了天堂?姐妹倆悲痛欲絕，想跳巖殉情。幸好隨帝南巡的五位大臣趕到了，請(qǐng)求她們駕臨三峰石，以安慰舜帝的在天之靈。她們到了三峰石，見(jiàn)到了舜埋葬的地方，二人哭得天昏地暗，眼淚酒在竹子上，留下了點(diǎn)點(diǎn)斑痕。最后，她們雙雙跳崖，跟隨舜帝而去!她們的忠貞之愛(ài)感人肺腑，于是，人們?cè)谕麔徥闲蘖恕跋嗨紝m”，還將望石崗改名為“望帝臺(tái)”。

美女峰·梳子山

從前，女英峰下有個(gè)黃家大院村。黃老伯有兩個(gè)女兒，大女兒叫美姑，一頭長(zhǎng)發(fā)又黑又亮，人稱“美發(fā)姑”;二女兒叫蠻姑，臉被曬得黝黑，頭發(fā)又黃又亂。美姑好吃懶做，一天里從早到晚就知道梳妝打扮，蠻姑卻忙個(gè)不停。有一次，蠻姑到娥皇峰后的涼傘坳去挑水，路上遇到一個(gè)老婆婆，見(jiàn)那老婆婆病得厲害，路都走不動(dòng)了。蠻姑把她背回家來(lái)，端水喂藥，細(xì)心地照料她。美姑看到這個(gè)病婆婆，心里很討厭，就惡言奚落她。老婆婆臨走時(shí)，給蠻姑一個(gè)小梳妝箱。蠻姑用里面的小梳子梳頭，頭發(fā)一下子變得又黑又長(zhǎng)，直拖到地，非常秀美。用小銅鏡照臉，臉蛋兒也變得白里透紅，像杜鵑花一般美麗。美姑心生妒意，奪過(guò)鏡子一照，卻變得又黑又丑;拿起梳子梳頭，梳子變成石鋸，沾在頭上弄不下來(lái)。原來(lái)，老婆婆是舜母石神，梳妝箱是娥皇女英留下的寶貝。勤快好心的人用它，越用人越漂亮;懶惰妒心的人用它，越用人越丑。姐姐只好去干活了。才干了七天，就累得受不了，此時(shí)更嫉恨蠻姑，就拿起碧玉梳使勁地朝女英峰甩去，又拿起小銅鏡摔到地下，把梳妝臺(tái)扔到南山坡上，隨著一片響聲，那把碧玉梳長(zhǎng)成一座大山，像一把大梳子，這就是“梳子山”;青銅鏡嵌入地下，變成圓圓的“鏡子塘”;南山坡也青石升起，變成一座大石“梳妝臺(tái)”。美姑嚇得連忙往家跑，可是，怎么也邁不開(kāi)步，一會(huì)兒便變成了女英峰下的“美女峰”。

又傳說(shuō)，舜死之后，娥皇女英哭得死去活來(lái)，不施胭脂，不抹水粉，最后哭死在靈前，變作兩座山峰。她們的使女嬋娟亦悲痛欲絕，扔了梳妝用具，終日哭泣，最后也死在了二妃身邊，化作了“美女峰”，侍立在娥皇女英二峰之側(cè)。她的梳子、鏡子、梳妝箱也都變作了大山。每當(dāng)月朗星稀之夜，人們仿佛看見(jiàn)嬋娟在給二妃梳頭哩!

象鼻亭·白鶴觀

相傳舜帝的身邊有三個(gè)活寶貝：兩只白鶴和一頭大象。白鶴，一只叫“皇皇”，一只叫“英英”;大象叫“均均”。

兩只白鶴是舜帝救下來(lái)的。一次，白鶴被豺狗咬傷，掉在山上不能動(dòng)。舜把它們抱回家去治傷飼養(yǎng)起來(lái)，白鶴傷好后，舜又把它們放歸山林。可是，這兩只白鶴感激舜的恩情又飛到了他的身邊。一天，舜被毒蛇圍攻，白鶴撲上去用長(zhǎng)喙啄爛了蛇頭，救出了舜。大象均均是舜馴養(yǎng)的。均均幫助舜耕田，和舜一起降龍伏虎，射豹?dú)ⅡＫ此篮螅熬闭彀ОУ亟校怀砸膊缓取Ｋ帽亲泳韥?lái)紫蘭、長(zhǎng)尾竹，埋在舜墓周圍。后來(lái)，它每天到舜耕過(guò)的田中去，用鼻子耕種，年年如此。鄉(xiāng)民們將它耕過(guò)的田列為“祀田”。一百多年后，均均死時(shí)兩眼還直直地盯著“祀田”。所以，人們?cè)谶@里修了“象鼻亭”以示紀(jì)念。

兩只白鶴在舜死后，也整天哀鳴不止，每天飛到紫荊河里，噙來(lái)無(wú)數(shù)紫貝，放在墓上，夜里則棲息在墓前巖石上，為舜帝守靈。一百多年間，舜墓全被紫貝蓋滿，變成一座1丈多高的珍珠大墓。皇皇、英英最后雙雙死在墓前巖石上。鄉(xiāng)民深為感動(dòng)，在巖石上修白鶴觀以示紀(jì)念。

隱士許由

在九疑山深處，有個(gè)“許由村”，村邊有一條“許由”河。這村這河為什么以許由來(lái)命名呢?

傳說(shuō)堯年老時(shí)因兒子們不成器，便想找人繼承他的王位。有人推薦了隱士許由。他就親自到河南登封縣箕山里去拜訪，幾次皆未遇。有一天，堯到嵩山巡視，忽聽(tīng)得山上的茅屋中有人在彈劍作歌：“嘆彼唐堯啊，獨(dú)自愁苦。勞心九州啊，憂勤后土。說(shuō)我明德啊，禪讓易祖。我快樂(lè)啊，不看不顧。”堯知是許由，尋聲而去，找到了許由，請(qǐng)他出山輔政，并要把帝位讓給他。許由當(dāng)晚就逃回了箕山。堯又追到了箕山，許由仍不從，并逃到潁水邊，用潁水洗耳。這時(shí)，巢父牽著小牛來(lái)河邊飲水，見(jiàn)狀問(wèn)其原因。許由說(shuō)，堯要讓他當(dāng)?shù)弁酰栉哿怂亩洹３哺刚f(shuō)：“這都是你的不是。你若誠(chéng)心隱居，何不到高山深谷藏起來(lái)?偏偏要到處浮游，高談闊論，還用歌詞去激堯帝。你在此洗耳，豈不把這清水河也洗污了!”許由自覺(jué)慚愧，就帶著妻子兒女南下，來(lái)到了九疑山，在一奇峰下的小溪旁，結(jié)廬隱居。

三十年過(guò)去了，接替堯位的舜不幸在九疑山中駕崩了。許由聞?dòng)崳粗畼O。將自家的田地、房屋、牛羊等財(cái)產(chǎn)全給了別人，把書全丟進(jìn)了河里，錢全散到道路上，說(shuō)書和錢財(cái)都是害人之物。然后，孤身一人帶著一支竹簫，引了白鶴，騎著大象，入深山而去。

過(guò)了許久，有人見(jiàn)一白發(fā)老人坐在象背上，吹奏著“簫韶”之樂(lè)曲，那大象用鼻子卷著石棒有節(jié)奏地敲打著石壁，發(fā)出宏大的鐘聲，響徹山谷。老百姓說(shuō)是天鐘在為舜帝奏哀樂(lè)。此處取名叫舂陵國(guó)。又過(guò)了許久，有人看見(jiàn)九疑山的一座峰頭上，一位須發(fā)皆白的老人，騎著大象，哀叫著“萬(wàn)歲爺”，百姓以為是天神來(lái)朝拜舜帝，便叫此山為“萬(wàn)歲山”。后來(lái)，人們知道是許由所為，便把他曾住過(guò)的茅屋后的山稱為“簫韶峰”，他住過(guò)的村子叫“許由村”，村旁的小河叫“許由河”。

那頭大象據(jù)說(shuō)也登仙石化為山中的“象鼻石”。

大禹斬龍

鬼斧神工世所無(wú)，鐫龍雕鳳巧鑿?fù)俊Ｒ苼?lái)蓬萊三仙島，鎖擒龍蛟入玉壺。禹伯成就千秋業(yè)，氤氳瑞氣滿陵都。

位于舜源峰附近的紫霞洞內(nèi)的奇觀頗有來(lái)歷，千百年來(lái)流傳著禹王斬蛟龍的故事。

相傳舜帝死后，他的兩個(gè)妃子千里尋夫，奔赴三峰石下，哭死在舜帝墓前。舜帝墓后有個(gè)石匣子，上刻有“舜封”字樣。二妃死后，她們的侍女捧著石匣回京交給了禹王。禹王打開(kāi)石匣，拿出里面的遺書，上寫著，三十年前，，禹鑿龍門之時(shí)，有一條蛟龍東逃，潛入天湖池清水巖中，這條龍角尖直立，角上長(zhǎng)有綠毛。舜曾等了三年沒(méi)見(jiàn)它。這龍故意將肚子里的毒氣慢慢吐出來(lái)，讓舜帝不覺(jué)中吸入而中毒死去。舜囑禹一定要除掉這條蛟龍。大禹看完遺書，氣憤填膺。立即令火神伯益布下天羅地網(wǎng)，大力神應(yīng)龍下天湖池去擒蛟。可恨那蛟龍就是不出洞。大禹急令用火燒。于是，大火燒了七天七夜，燒死了老蛟龍。青石巖也燒成了紫紅色，在陽(yáng)光下，如同西天彩霞一樣美。激戰(zhàn)過(guò)后，伯益想收回他的天羅地網(wǎng)，誰(shuí)知繩子解不開(kāi)了，那天河、北斗、游龍、飛鳳、獅子、麒麟等都留在了洞壁上。所以，紫霞巖的石壁上，至今有金龍戲水、玉鳳朝陽(yáng)、七星布斗、紫微排罡、犀牛望月、麒麟呈祥等奇觀，巖洞口的石壁上有條綠角龍頭，龍口里傾瀉出天河泉水。據(jù)說(shuō)，這就是跑到洞口被燒死的老蛟龍。那蛟龍死后，皮肉化成了肥土，腸子掉到紫霞洞底，彎彎曲曲，盤旋九轉(zhuǎn)，變成了一條陰河，河水嘩嘩奔流，清而不濁，這是因?yàn)辇埡鹊氖翘旌乩锏奶旌铀朔Q為“九曲黃河”。那龍骨，碎成顆顆骨珠，被山風(fēng)吹進(jìn)洞底，滾進(jìn)九曲黃河之中，被河水浸蝕打磨，變成了潔白晶瑩、五棱六角的小石子，黑暗中，拿燈籠一照，像顆顆紅透了的楊梅，故謂之為楊梅石。

紫霞巖·九曲黃河

紫霞巖，初名紫霞洞，亦名斜巖、紫虛洞、重華巖，當(dāng)?shù)厝擞纸兴皫r。這巖洞分內(nèi)巖外巖。外巖口有一巨石當(dāng)門而立，高數(shù)十丈，下有石田，級(jí)級(jí)相承，水從石頂傾瀉而下，沖入石田，激起無(wú)數(shù)水珠。抬頭回望，只見(jiàn)數(shù)十丈高的紫色巖頂，蒼穹般籠罩，陽(yáng)光從巖口斜照進(jìn)來(lái)，巖內(nèi)紫氣彌漫，人若置身仙境，故曰紫霞巖。

進(jìn)入內(nèi)巖，只見(jiàn)鐘乳或垂或立，如梁如柱，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)。里面有許多名目如“水打蓮花”、“猴子把洞”，還有什么“無(wú)為洞”、“讀書堂”、“三光洞”、“仙人田”。“風(fēng)洞”、“雷洞”、“雨洞”，各個(gè)名符其景;金山、銀山，閃爍明亮;八音石，扣之則叮咚作響，樂(lè)音悠揚(yáng)。

內(nèi)巖有溪水九渡，名“九曲黃河”。紫霞巖里何來(lái)黃河流淌呢?相傳古時(shí)候，洪水泛濫成災(zāi)，堯帝派鯀去治理洪水，鯀用筑堤堵截的辦法，結(jié)果堤越筑越高，水越堵越多。鯀沒(méi)辦法，又到天上去偷玉帝的“息壤”，誰(shuí)知被玉帝發(fā)現(xiàn)并處死。鯀死后，大禹決心繼承父親遺志，繼續(xù)治理水患。他先從水患最嚴(yán)重的龍門山入手。這里盡是石頭，堅(jiān)硬無(wú)比。他就變成一只巨熊，牙如劈山斧，爪如開(kāi)山耙，硬是扒開(kāi)了一個(gè)大缺口，讓黃河水乖乖地順從人們的意志，彎彎曲曲地流進(jìn)了大海。大禹治理了黃河，準(zhǔn)備向南巡未歸的舜帝去匯報(bào)。這時(shí)，王屋山上有個(gè)須發(fā)皆白的老頭兒，笑著點(diǎn)撥禹說(shuō)：“你不曉得把黃河搬給舜帝看看呀?”禹心中一亮：對(duì)，做個(gè)黃河模型獻(xiàn)給舜帝看。舜帝看到這模型高興極了，看出大禹是個(gè)才能超眾的人，就把帝位讓給了他。九疑山的老百姓向舜帝請(qǐng)求留下這模型。舜帝就將其放進(jìn)紫霞洞，這便是奔流至今的“九曲黃河”。