灼灼閩粵花·武夷山之旅·武夷山·碧水丹山

武夷山在福建省西北部，是我國久負盛名的風景區。這里奇峰若雕，碧水如畫，故素稱“碧水丹山”。前人詩云：“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，三三水即蜿蜒山中的九曲溪，六六峰指全山有名可指的三十六座山峰。山依溪而列，水繞山而流，形成“曲曲山回轉，峰峰水抱流”的九曲佳境。

較之其它名山，武夷山最獨特動人之處正在這山與水諧和一體、親密無間。清丁耀亢曾評道：“武夷之異于他山者，有三：凡山多雜石砂土壘成，茲山一峰一石，千仞無纖土，松竹蟒葺，沿石而生，一異也;他山，山山水水各為一區，此則石根壁筍，各浸水中。看山不用杖而用舟，二異也;凡山或排列或分聚，此則峰溪相環，九折萬狀，山前以后山為廓，山后以前山為障，遠不半舍，往復無窮，三異也。”有此“三異”，使武夷山水之奇絕，為全國所罕見。

“武夷”有由來

據說最早到武夷山隱居的是彭祖。彭祖姓篯名鏗，上古顓頊的玄孫，善導引行氣，故長壽。他因獻雉羹于堯而被封為大彭，人稱彭祖。到殷末，彭祖已七百六十七歲(一說八百多歲)，依然不見衰老，殷王以其為大夫，他托病不問政事，隨后不知所終。據《武夷山志》載，此時他已入武夷。民間傳說彭祖即隱居于幔亭峰下。時值洪水四溢，民不聊生，彭祖帶領兩個兒子日夜開山治水。那年八仙在棋盤石上下棋，以其治水有功，即賜壽八百八十歲。彭祖壽滿上天成仙前，將開山鋤頭、斧子和弓箭傳給了兒子，囑咐他們繼承父業，為民造福。二子牢記父訓，開山鑿石，疏浚洪水，挖出了九曲溪以排洪，挖出的泥土石塊，堆成了武夷三十六峰。又種稻栽果栽茶，射死猛獸，馴養野生禽獸送給人民。人們感戴彭祖父子的恩德，就以彭祖二子的名字——武和夷，給此山取名“武夷山”。

還有另一種傳說：武夷山名取自兩個部落。古時武夷山一帶居住著武族和夷族兩個部落，夷族人刀耕火種，打獵為生;武族人開山種植竹樹花果，筑墻護城，把住地城高巖建設得美麗富饒。夷族人想霸占城高巖，就興兵前來攻打武族。正當兩族激戰時，有白發白須的老仙翁騎著五彩大金雞從天而降，勸囑兩族要“成為一家，世世代代相親相愛，和和樂樂地耕田種茶”，并把所騎的大金雞送給兩族報曉。兩族同心耕種，和睦相處。為了鞏固這種情誼，武族和夷族人就把共同生活的地方叫做“武夷山”。

寒流曲曲清

武夷山全境劃分為七個風景區，有三十六峰、九十九巖、七十二洞、一百零八景，主要集中在九曲溪沿岸和山北一帶。

九曲溪發源于三保山，經星村入武夷，盤桓山中約15里，折為九曲，到武夷宮前匯入崇溪。九曲是逆流而數的，一般以武夷宮到晴川為一曲，浴香潭以北為二曲，雷磕灘上下為三曲，臥龍潭到古錐灘為四曲，平林渡為五曲，老鴉灘六曲，獺控灘七曲，芙蓉灘東西為八曲，過淺灘為九曲。真可謂“盈盈一水，九折分明”。

九曲溪水綺麗非凡，清瑩澄澈。兩岸奇峰競秀、怪石斗巧，竹樹蔥蘢。倒映水中，便現出色影斑駁，而那沖不去、抹不掉的綠色，更染得滿溪碧透，如瀉翠潑綠，風吹波蕩，蒼翠閃爍，其深淺濃淡明暗動靜各不相同，千變萬化，使人目不暇給。宋李綱題詩曰：“一溪貫群山，清淺縈九曲，溪邊列巖岫，倒影浸寒綠。”

九曲中，亦“曲曲備幽奇，別具山水理”，溪水忽而急流奔瀉，浪花四濺，忽而輕緩流過，淺吟低唱，忽而又匯成深潭，波光如鏡。沿溪森列的峰巖，也是一曲一面目，或逼臨溪畔，或退避山隅，或拔水而出，或斜覆水面……溪回山轉，轉瞬間，崖壁改觀，峰石異形，離奇詭譎，不一其變，形成一軸格調不同又渾然和諧的山水畫卷。郭沫若1962年秋來游武夷時，作《泛舟九曲》：“九曲清溪繞武夷，棹歌首唱自朱熹;幽蘭生谷香生徑，方竹滿山綠滿溪。六六三三疑道語，崖崖壑壑競仙姿;凌波輕筏觴飛羽，不會題詩也會題。”歷代文人名士，如李商隱、陸游、辛棄疾等亦多有吟詠佳作，其中以朱熹紹熙四年所作《九曲棹歌》最為著名：《碧水丹山》古詩句出處：

武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。欲識個中奇絕處，棹歌閑聽兩三聲。一曲溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川;虹橋一斷無消息，萬壑千巖鎖翠煙。二曲亭亭玉女峰，插花臨水為誰容?道人不做陽臺夢，興入前山翠幾重。三曲君看架壑船，不知停棹幾何年。桑田海水今如許，泡沫風燈敢自憐。四曲東西兩石巖，巖花垂露碧監毿。金雞叫罷無人見，月滿空山水滿潭。五曲山高云氣深，長時煙雨暗平林。林間有客無人識，欸乃聲中萬古心。六曲蒼屏繞碧灣，茆茨終日掩柴關。客來依棹巖花落，猿鳥不驚春意閑。七曲移舟上碧灘，隱屏仙掌更回看。卻憐昨夜峰頭雨，添得飛泉幾道寒。八曲風煙勢欲開，鼓樓巖下水縈回。莫言此地無佳景，自是游人不上來。九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。漁郎更覓桃源路，除是人間別有天。

這十首棹歌除第一首總述武夷山水特點，其余九首分別描述了九曲中各曲的主要景觀，深得靈山之妙。

“一葉輕舟過萬峰，秋江兩岸夾芙蓉”，游覽武夷，可芒鞋杖游，可舟筏代步：或從星村乘筏順流而下，一朝覽遍九曲兩岸名勝;或于武夷宮溯流而上，輕舟慢筏，風光細賞，作數日之游。無論游程長短，都能使人體味到涉目成趣、移步見奇的妙致，且省卻登山之勞，這在其它名山是不多見的。古今游人多有得其真趣者，如清代袁枚曾云：“武夷兩山夾溪，一小舟橫曳而上，溪河湍急，助作聲響，客或坐或臥，或偃或仰，惟意所適，而奇觀盡獲，洵游山者之最也。”