煌煌荊楚吟·贛東之旅·蛤蟆山·王安石下馬拜荊條

臨川東門外二十里有座山，山下汝水北流，在山水之間有兩塊怪石，狀如蛤蟆戲水，所以當(dāng)時就叫蛤蟆山。山上有個古廟，廟里是書院，曾是王安石讀書學(xué)習(xí)的地方。

王安石(1021—1086)，江西撫州臨川人，字介甫，號半山，封荊國公，謚文，人稱王荊公、王文公。他從小隨父親王益轉(zhuǎn)徙于新淦、廬陵、韶州等地，廣泛接觸了社會生活。少好讀書，“自百家諸子之書，至于《難經(jīng)》、《素問》、《本草》諸小說，無所不讀。農(nóng)夫女工，無所不問。”(《答曾子固書》)。1042年中進(jìn)士，為淮南判官，后在鄞縣、常州等地任知州等官。立意改革，1070年拜相，在神宗支持下，推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易等新法，遭激烈反對。1076年辭官退居江寧潛心詩文。1086年司馬光執(zhí)政，盡廢新法，王安石憂憤而死。

王安石是中國歷史上最大的改革家之一，又是歐陽修詩文革新運(yùn)動的參加者，其詩文均好，為古文“唐宋八大家”之一。其詩歌亦自成一家，早年詩現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，晚年則精于音律，被嚴(yán)羽稱之為“王荊公體”。對黃庭堅與江西詩派有一定影響。其詩文有《臨川先生文集》、《王文公文集》兩種版本，各一百卷。

臨川人說，王安石之所以取得那么大的成就，同他年青時愛學(xué)習(xí)有關(guān)。他十二歲回到臨川，在蛤蟆山書院就讀。教書先生是個老秀才，學(xué)識淵博，治學(xué)很嚴(yán)。王安石常和同學(xué)到附近山上練習(xí)武術(shù)，有一次為看一位外來的武術(shù)大師表演，王安石逃了學(xué)，被老秀才發(fā)現(xiàn)。次日早晨，在蛤蟆山前的荊樹下，師生二人相見，先生抽起一根荊條，朝王安石臀部就抽，責(zé)其逃學(xué)。王忍痛答曰：“國內(nèi)朝政腐敗，外敵入侵，民不聊生，作為青年學(xué)子，如何安心讀書?”先生見他小小年紀(jì)，關(guān)心國事，甚為高興，開導(dǎo)他說：“安石，光文不武不行，但光武不文，又怎能審時度勢、改革弊政?”講了一通變法圖強(qiáng)的道理，使王安石猛然省悟，于是立志革新弊政，變法圖強(qiáng)。當(dāng)然，這就要熟讀經(jīng)史，博覽群書，探求救國之道。于是王安石專心苦讀，先生更著意栽培。王安石在二十二歲上赴京趕考，一舉考中第四名進(jìn)士。后來當(dāng)?shù)胤焦贂r即革除陋習(xí)，到京城當(dāng)宰相進(jìn)行變法，為百姓做了不少好事。但他始終懷念自己的故鄉(xiāng)和老師。有一年夏天，他回到臨川，未進(jìn)家門，先上蛤蟆山書院，但古廟已毀，老師已去世。王安石奔向山前的老荊樹，翻身下馬，對滿樹荊條納頭便拜。“見荊樹如見先生”，又親自為荊樹除草，捐款在旁修亭以紀(jì)念老師。后來此亭旁還立了一塊石碑，上寫“文武百官，到此下馬”八個大字。蛤蟆山也被改名為“下馬山”了。