祖宗廟·大槐樹廟

古大槐樹處位于山西洪洞縣城北。是聞名全國的明代遷民遺址，也是海內外數以億計的古槐后裔尋根祭祖的圣地。

傳說中自周朝年間生長于洪洞城北的那棵大槐樹，早已湮沒在滾滾的汾河里。如今的“古槐”據說是當年老槐衍生的。古槐處建祭奠所，古槐上懸掛大紅帶子，周圍300畝被辟為林，并樹立石碑，設置了各姓氏的祭堂。

此處原本無廟，因為后裔祭祀活動繁多，便被稱為“大槐樹廟”。

據文獻記載，明代此處曾有一座廣濟寺院，為唐貞觀二年所建。寺院宏大，僧眾濟濟。自唐朝始此地即建驛站，辦理四方來往公差事務，寺旁曾有一株“樹身數圍、蔭蔽數畝”的漢槐。

元朝末年，戰亂和水旱蝗疫使豫、魯、皖、蘇之民十亡七八，不少地區人煙斷絕。而此時山西卻是風調雨順，人丁興旺。晉南人口稠密，而洪洞又為平陽一帶人口最為稠密之縣。明朝初定，為恢復生產，鞏固政權，采取了大規模的移民之舉。洪洞地處交通要道，朝廷即在廣濟寺院設局駐員，將移民集中于此處，編排為幾路發放“憑照川資”，而后遷至各地。移民紛紛折槐惜別，故此大槐樹即成紀念之地。

據史料記載，明洪武至永樂十五年間，山西民眾曾屢移于京、冀、魯、豫、皖、蘇、鄂、秦、隴等十余省市。六百多年來，移民子孫繁衍各地，又有眾多后裔輾轉遷徙海外。

古大槐樹處主要建筑有：1914年景大啟等人集資募捐修建的碑亭、茶室和牌坊。碑亭建在原來的古大槐樹處，亭中豎立青石碑一座。高一丈零五，寬二尺四寸有余，碑冠在蟠龍細雕之中篆書“紀念”二字，碑陽鐫刻“古大槐樹處”五個隸書大字，碑陰刻有遷民事略碑文。

碑亭后面窯頂上豎立著的金代石經幢，是廣濟寺院的唯一遺物。后因廣濟寺被汾水沖毀，石經幢便移存到原大槐樹處的北側、古大槐樹處碑亭的后面。經塔有三層，全部用青石砌成，塔頂掛有八個鐵鈴。下層石分八面刻有佛經，佛教界稱楞嚴幢。

經幢的雕刻藝術純樸深厚，經文書法剛勁流暢，浮雕人物栩栩如生，為金代雕刻藝術的珍品。在碑亭前西側，建有茶室三間，供后裔、游人小憩。在碑亭南二十余步，建有牌坊一座，正面橫額雕刻“譽延嘉樹”四個大字，背面雕刻著“蔭庇群生”。

在楞嚴幢的中層，刻有八個金剛力士，金剛力士之上，刻有八個大鵬金翅鳥。

建國以來，人民政府曾多次撥款對此紀念地整修，并增建了由中國書畫家董壽平題字的“古槐逢春”牌樓、大門、二門。門內影壁上有中國工藝美術學院院長張仃親筆手書的金光燦燦的“根”字，兩旁有“飲水”、“思源”四個剛勁有力的篆體大字。

每年四月一日至十日是尋根祭祖節。節日期間來自海內外的尋根朝拜者絡繹不絕。

據初步調查統計，目前臺灣有近三分之一的人口是山西洪洞大槐樹下移民的后裔。其先民大多是自明、清時期由大陸輾轉遷移到臺灣的。