《大詔(二首) (清)孫士毅》詠西藏自治區的山水名勝詩詞賞析

室相莊嚴玉辟邪^②，虛傳神女到太涯^③。

燕支關塞相思果，金碧樓臺稱意花^④。

薝蔔有林開鹿苑^⑤，琵琶無語怨龍沙^⑥。

定昆池畔灰猶熱^⑦，閱盡恒河幾歲華^⑧。

征西馬首縶樓蘭^⑨，忉利天宮得細看^⑩。

海燕蒲桃唐鏡檻，梅花蔗段梵香槃⁽¹¹⁾。

虛言帝釋三塗苦⁽¹²⁾，欲證聞思七觀難⁽¹³⁾。

輸與華嚴童子相⁽¹⁴⁾，維摩丈室一蒲團⁽¹⁵⁾。

①乾隆五十六年(1791)，廓爾喀侵藏，清廷命福安康為大將軍，率軍援剿，作者攝四川總督，隨軍督運糧餉，《百一山房詩集》9-11卷即為作者入藏之吟詠。這兩首寫大昭寺的詩，第一首憶及歷史，第二首記行。②本句寫大昭寺。③神女： 指唐文成公主。④兩句寫松贊干布與唐聯姻事。“燕支”即焉支山，在甘肅山丹縣東南，秦漢時曾為匈奴居住地，此“燕支關塞”代為西藏。⑤薝葡： 花名，梵語。義譯為郁金花。⑥此句借漢公主嫁烏孫故事寫文成公主。《宋書·樂志》引傅玄《琵琶賦》：“漢遣烏孫公主嫁昆彌，念其行道思慕，故使工人裁箏筑，為馬上之樂.欲從俗語以傳，故名曰琵琶。”唐李欣《古從軍行》：“行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。”“龍沙”指沙漠。⑦定昆池： 唐中宗女安樂公主大發民伕所筑，寬廣數里，舊址在今陜西西安西南。灰： 劫火的余灰。佛教謂天地的形成到毀滅謂之一劫，毀滅時有劫火，漢武帝時穿昆明池，見池底黑灰，法蘭謂即為劫灰。⑧恒河句： 佛教謂恒河沙數不可勝數。恒河乃發源于喜馬拉雅山南麓流經印度、孟加拉國的一條河流。⑨本句謂作者隨軍入藏事。樓蘭： 漢西域國名，在今新疆羅布泊西。唐王昌齡《從軍行》：“黃沙百戰穿金甲，不斬樓蘭終不還。”⑩忉利： 忉利天。佛經稱欲界六天之第二，在須彌山頂，四方各有八大城，中央一大城為帝釋所居。(11)兩句寫大昭寺的供獻。(12)帝釋： 佛教謂三十三天(忉利天)之主為帝釋。(13)七觀： 儒家把《尚書》內容概括為七個方面，因為可以借鑒，稱“七觀”。(14)華嚴童子相：指大昭寺供奉的釋迦十二歲等身鍍金佛像。(15)本句作者自注：“謂第穆呼圖克圖”。“呼圖克圖”為清廷授與西藏喇嘛教大活佛的稱號。維摩，維摩詰，佛教菩薩名，此指達賴喇嘛。