《陶說》的主要內容,《陶說》導讀

《陶說》是敘述中國古代陶瓷發展史的專著。清朱琰著。本書第1次刻本是清乾隆三十九年(1774)鮑廷博本。初未列入《知不足齋叢書》，后人將之增入該叢書。有乾隆四十七年 (1782)本，乾隆五十年 (1785)本，乾隆五十二年(1787)本，此后刻本漸多，有《翠瑯玕館叢書》光緒八年(1888)馮兆年刊本及1916年任恒重輯本，《藝術叢書》 本，《芋園叢書》 本，《說薈》本。單行本又有1914年文友堂鉛字排印本，1931年又有仿鮑本刻版。1935年商務印書館印入《萬有文庫》中。

朱琰，字桐川，別號笠亭，浙江海鹽人。具體生卒年不詳。清乾隆三十一年(1766)丙戌科進士，任直隸富平知縣，乾隆三十一年二月至三十四年 (1766—1769)吳紹詩(1699—1776)(山東海豐人，字二南，官吏部侍郎)，任江西巡撫，朱琰為其幕僚。朱琰學識廣博，能詩善文，兼善繪畫，著作豐富。已出版過的有《金華詩錄》、《明人詩綜》、《唐詩律箋》、《詞林合璧》、《律賦夏課》、《學詩津逮》、《笠亭詩選》、《金粟人遺事》、《湖樓集》及《陶說》等10種。另有未曾刻印出版的《說文錄》、《異韻學》、《琴學》、《古文清英》、《唐百家詩選》 等四種，繪畫作品則有乾隆三十二年(1767)所作《群盲圖》。朱琰任吳紹詩幕僚時，留心陶業，以古無陶瓷史專書為憾事，于是他便親去考察景德鎮窯業情況，結合古文獻考證，著成《陶說》一書。

《陶說》全書6卷，各卷內容簡介如下：

第1卷“說今”，其內容有二，一是介紹清代景德鎮窯的概況，從清初順治十一年(1654)皇帝令景德鎮窯燒造龍缸談起，直至乾隆時景德鎮窯的盛況，并指出“有陶以來，于茲極盛，此無他，人心憂裕，人力寬閑，地產物華，應運而起，有必然矣”。二是介紹清代景德鎮窯的制瓷工藝。其全文錄唐英《陶冶圖編次》的20個工藝流程。

第2卷 “說古”，其內容分為兩部分。一曰： “原始”，根據古文獻探討陶器的起源。二曰：“古窯考”，綜合古文獻介紹唐、宋、元時期的制瓷名窯。朱琰以為唐朝才有瓷器，故從唐朝談起。其中敘及的唐代名窯有：越窯、邢窯、鼎州窯、岳州窯、壽州窯、洪州窯、大邑窯等： 宋代名窯有： 定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、柴窯、唐窯、鄧窯、董窯、耀州窯、龍泉窯、吉州窯、磁州窯、山西窯、建窯、象窯等，并敘及朝鮮青瓷，定名為 “高麗窯”。

第3卷“說明”，其內容亦分為兩部分。一是介紹明代景德鎮各時期官窯的概況，敘及“洪武窯”、“永樂窯”、“宣德窯”、“成化窯”、“正德窯”、“嘉靖窯”、“隆慶萬歷窯”的產品特征及其名貴品種。二是介紹明代景德鎮的制瓷工藝，“雜采諸書，為之條理，不復更詳原出書名”。敘及各種陶瓷原料的產地及其性能、用途及各種釉料的配制、成型方法、彩繪工藝和燒成工藝等。

第4卷至第6卷均為“說器”，分上、中、下3卷。其體例大體相同，主要是介紹各時期的陶瓷造型品種及裝飾特征。第4卷從上古至隋代，分“唐虞器”、“周器”、“漢器”、“魏器”、“晉器”、“南北朝器”、“隋器”7章。第5卷從唐至元，分“唐器”、“宋器”、“元器”3章。第6卷為明代卷，專敘明代瓷器。

《陶說》是中國古代第一部系統而完整的陶瓷史專著，作者博覽群書，務實考察，全面總結前人成果，并引論、發揮，提出個人獨特見解。本書的問世不但結束了古無陶瓷史專著的空白，而且也為后來研究陶瓷史提供了良好的開端。時至今日，《陶說》仍是研究陶瓷史的必讀之書。正如傅振倫先生所評：“《陶說》敘述了我國陶瓷的歷史，作者詳盡地說明陶瓷制造的源流和名物制度，但并不以博取勝，夸耀于世，他在旁征廣引古文獻之后，還伸論、發揮、折衷一是，其按語都是簡要中肯的總結性論斷。他論古窯器必說明其特征所在，以及鑒定真偽的方法，使讀者能得到正確的認識和深刻的印象。尤其可貴的是，作者并不偏重征文考獻，而側重于實用，他絲毫不流連往古，而著重近代和當代，所以全書，先 ‘說今’ 而后 ‘說古’。他敘述古窯古器，重點放在明清兩代有代表性的官窯瓷器及其造法上。”

《陶說》問世以來，刊刻多次，流世甚廣。歐洲法人儒蓮(M.Stanislas Julien)于1856年將其節譯成法文出版。1891年英國駐華公使館醫生布希爾(StephenWootte Bushell) (1844—1908) 將其全文譯成英文，1910年牛津克拉倫頓出版社(Clarendon Press)印行。1977年，大維德夫人附加索引，又由牛津大學出版社再版。中國學者傅振倫參考各種版本。對《陶說》詳加校正、注釋，并將其全部譯成現代漢語，定名 《 〈陶說〉譯注》，于1984年8月由輕工業出版社出版。該書其今注及按語通俗易懂。有些重要問題及詞匯而為近人所忽略者，則詳加考釋。朱琰所失考和重大遺漏者，則加以補充。傅振倫的是書，是當代學者研究 《陶說》的一部力作。

參考文獻

• 傅振倫譯注:《〈陶說〉譯注》,輕工業出版社,1984。