《日知錄》作品簡(jiǎn)析與讀后感

清顧炎武撰。共32卷。有清道光十四年(1834)嘉定黃氏西谿草廬重刊定本，1984年上海古籍出版社據(jù)此本影印。1990年花山文藝出版社出版欒保群、呂宗力校點(diǎn)本。

顧炎武(1613—1682)，原名絳，字寧人，號(hào)亭林，江蘇昆山(今江蘇昆山)人。明清之際思想家、學(xué)者。崇尚實(shí)學(xué)，博擊古今，于群經(jīng)諸史、歷代典章制度、河漕兵農(nóng)、天文輿地、藝文、掌故、音韻訓(xùn)詁、金石文物等都有深湛研究。晚年治經(jīng)則重考證，開(kāi)清代樸學(xué)風(fēng)氣?！度罩洝窞槠浠庞械?，隨時(shí)札記，積30余年而編次成書(shū)。旨在資治，“平生之志與業(yè)皆在其中”。凡經(jīng)義、吏治、財(cái)賦、史地、兵事、藝文之屬，皆一一因原競(jìng)委，考正得失。至于嘆禮教之衰退，傷風(fēng)俗之頹敗，則古稱(chēng)先，規(guī)切時(shí)弊，尤為深切著明。該書(shū)較全面地反映了顧氏的政治思想和學(xué)術(shù)水平，是一部?jī)r(jià)值很高的考證性筆記，歷來(lái)很受學(xué)人重視。除清黃汝成作集釋外，尚有多人為之作校補(bǔ)、箋注;近人黃侃撰有《日知錄校記》1卷。李慈銘謂《日知錄》其書(shū)“直括得一部《文獻(xiàn)通考》，而俱能自出于《通考》之外”(《越縵堂讀書(shū)記》)。足見(jiàn)人們對(duì)此書(shū)推崇的程度。