《玉劍尊聞》作品簡析與讀后感

《玉劍尊聞》10卷，清梁維樞撰。梁維樞，字慎河，真定常山人，明崇禎間舉人。此書初稿寫成于崇禎十五年以前，清順治十一年(1654)重加刪定，刊刻行世。書前有吳偉業、錢棻、錢謙益3序及作者自序，但均未言及其書名的含義。

此書是一部仿《世說》體的筆記，專記有明一代軼聞瑣事，依《世說新語》的體裁、門目，分為德行、言語、文學等34類，其中第10卷末捷悟、自新兩門已闕。明清人所著此類著作，記明以前事的有何良俊的《何氏語林》，記明以后事的有王晫的《今世說》，此書斷限正好與何、王兩家相銜接。而且它著于清修《明史》之前，雖然只是些片斷記述，小品文字，但也可以據以征考有明一代的人文事跡。梁維樞仿《何氏語林》的體例，在正文之后自作小注，介紹人物生平，但有時不免流于繁瑣，即便提到曹操，李白之類也為之加注，《四庫提要》謂此書“隨意抄撮，頗乏持擇”，并舉出書中所載李贄的一段話曰;“宇宙內有五大部文章，漢有司馬子長《史記》、唐有《杜子美集》、宋有《蘇子瞻集》、元有施耐庵《水滸傳》、明有《李獻吉集》。”但《四庫提要》所認為不足取的內容卻正是最有價值的材料。此書所記多為文壇掌故及文人軼事，保存了許多文學藝術的資料，如第3卷“文學”門所記高則誠《琵琶記》、第6卷“品藻”門所記施耐庵《水滸傳》，都為明清文學研究者們常常引用。

此書1986年上海古籍出版社出版影印本，是根據謝國楨所藏賜麟堂初刻本影印的。