《湘山野錄》作品簡析與讀后感

《湘山野錄》是北宋僧人文瑩所作的一部筆記，文瑩，字道溫，錢塘人，生年履歷不甚清楚。晚年寄寓荊州之金鑾寺，自稱其齋室為湘山草堂，故此書名為《湘山野錄》。

《湘山野錄》成書于神宗熙寧年間，其內容主要是記載北宋前期的一些見聞雜事。作者雖然是一個僧人，但常出入于達官顯宦之家，交游的又多為文人墨士，因此見聞很廣。此書所記朝野掌故多得自傳聞，但卻并不因此而影響到它的價值，正因為作者不是官宦，政治上的約束比較少，所以他記事就較少忌諱，一些別處所見不到的記載在這書里卻可以找到，比如《湘山野錄》中所記太宗即位始末，就是當時史官十分忌諱的問題，在北宋前期的官方文字中找不到任何記載，作者對這一傳聞的披露第一次觸及到這個隱秘問題，提出了所謂“斧聲燭影”的千古疑案，后人因此多疑心太宗害死太祖篡取皇位，李燾的《續(xù)資治通鑒長編》就引錄了《湘山野錄》的這條記載。朱弁《曲洧舊聞》記述說文瑩曾游于權臣丁謂之門，丁謂待他如上賓，因此他在《湘山野錄》中凡涉及丁謂的地方，就曲加回護。《四庫提要》認為這確是此書的一個疵點，但亦因愛憎好惡所致，無可厚非。另外也許因為作者是僧人的緣故，書中記述鬼怪神異和道釋二家的故事較多，這部分內容價值不大。

此書正錄3卷，另有《湘山續(xù)錄》，前人著錄，續(xù)錄或作3卷，或作1卷，現(xiàn)在所見到的傳本，續(xù)錄都是1卷。1984年中華書局出版了此書點校本，與作者的另一部筆記《玉壺清話》合印為1冊，舊本無目錄，為便于讀者檢索，點校本將每個條目都擬出標題，編成目錄置于卷首。