《敦煌變文論文集》作品簡析與讀后感

周一良、白化文編輯。1982年上海古籍出版社出版。

變文，是唐代通俗文學形式之一，又簡稱“變”。當時有一種稱為“轉變”的說唱藝術，在表演中，往往與圖畫相配合，一邊向聽眾展示圖畫，一邊說唱故事，其圖稱為“變相”，其說唱故事的底本稱為“變文”。內容大體可分兩類，一類講述佛經故事，宣傳佛教經義;一類講述歷史故事或民間傳說。形式約有兩種：(1)散文韻文相間;(2)全部散文。第一種形式較為常見，對后來的鼓詞、彈詞等都有顯著影響。鄭振鐸說：“‘變文’的意義，和‘演義’是差不多的。就是說，把古典的故事，重新再演說一番，變化一番，使人容易明白”。(《插圖本中國文學史》)從一些材料上證明，宋真宗時，曾明令禁止僧人講唱變文，于是這一重要的文學形式，湮沒無聞，直到敦煌石室的發現，方使之重見天日。許多學者對它進行了比較全面深刻的研究，是敦煌學的一個重要的分支。《敦煌變文論文錄》是對這方面成就的一個總結，它以編選單篇論文為旨，共收王國維、向達、周一良、王重民、白化文、陳寅恪、趙景深、馮沅君、容肇祖、王利器等學者的論文60篇。“自斯學創立以來，有關的論文，包括報刊中散見的和曾編入某種文集的基本上都收錄了。這些資料散在各處，搜集不易，匯總起來，省去后來人尋覓之勞，自覺不是毫無意義。反映在這部書中的解放前后的研究業績，應當說還是值得重視的”(《出版說明》)。編者還希望該書的出版能促進變文研究的繁榮。本書所收論文，編為兩部分：一部分是通論性的，一部分是對單篇作品的專題研究。書末附錄蘇聯所藏說唱佛經故事類作品5種。這幾篇材料公開發表的時間較晚，《敦煌變文集》中未收，經編者重加校訂，供研究者參考。