《梧桐雨》簡介|介紹|概況

全名《唐明皇秋夜梧桐雨》。雜劇劇本。元白樸著。明李開先《詞謔》說：“《梧桐雨》中中呂，白仁甫所制也，亦甚合調;但其間有數字誤入先天、桓歡、監減等韻。”清李調元《雨村曲話》說：“元人詠馬嵬事無慮數十家，白仁甫《梧桐雨》劇為最。。”清梁廷楠《曲話》說：“《梧桐雨》與《長生殿》亦互有工拙處。《長生殿》按《長恨歌傳》為之，刪去幾許穢跡;《梧桐雨》竟公然出自祿山之口。《長生殿·驚變》折，于深宮歡燕之時，突作國忠直入，草草數語，便爾啟行，事難急遽，斷不至是;《梧桐雨》則中間用一李林甫得報、轉奏，始而議戰，戰既不能而后定計幸蜀，層次井然不紊。”近人王國維《宋元戲曲考》說：“明以后，傳奇無非喜劇，而元則有悲劇在其中。就其存者言之：如《漢宮秋》、《梧桐雨》、《西蜀夢》、《火燒介子推》、《張千替殺妻》等，初無所謂先離后合，始困終亨之事也。”王國維《錄曲余談》說：“余于元劇中得三大杰作焉。馬致遠之《漢宮秋》，白仁甫之《梧桐雨》，鄭德輝之《倩女離魂》是也。馬之雄勁，白之悲壯，鄭之幽艷，可謂千古絕品。今置元人一代文學于天平之左，而置此二劇于其右，恐衡將右倚矣。”近人吳梅《瞿安讀曲記》說：“此劇結構之妙，較他種更勝，不襲通常團圓套格，而以夜雨聞鈴作結，高出常手萬倍。惟楊妃穢跡，直言不諱，殊非隱惡揚善之道。顧元劇中關目排場等事，素不深究，亦未便以此繩糾也。”日本青木正兒《元人雜劇概說》說：“結構上各場都佳妙，一點徒費筆墨的地方也沒有。全劇始終緊張，到第四折而靜靜的收場，頗有余韻裊裊，不窮不盡的妙味。至其曲辭，則雖雜用俗語，而又能達典雅之極致，的確是元曲中第一等的杰作。”此劇借唐明皇荒淫享樂而致辱國喪家的悲劇，曲折地表現了金朝亡國的歷史，寄托了作者追懷故國的思想感情。作品結構謹嚴，脈絡清楚;人物心理刻劃細致入微;曲辭典雅俊潔，充滿詩情畫意，具有強烈的藝術感染力。但感傷氣氛比較濃厚，缺乏激人向上的精神。