《楊生青花紫石硯歌》簡介|介紹|概況

詩歌篇名。唐李賀作。清姚文燮《昌谷集注》：“上九句皆詠端溪取石制石之妙，及石色之艷、石質(zhì)之潤，置之書帷中，筆墨無不相宜。孔硯，孔方平歙硯也?！鹅ǔ庛憽吩疲骸嵌讼獪貪櫠艏y，非銅雀摧而色新?！R謂不足以當(dāng)此耳?！鼻宸椒瞿稀独铋L吉詩集批注》：“前四句曲盡石之開坑，中四句曲盡石之發(fā)墨，后兩句又曲盡其不退筆，品硯至矣。端石之青花，唐時(shí)已重之，較老杜《平侍御石硯》詩，此中曲細(xì)為杜所不屑，亦杜所不能。李長吉之長，真能狀難寫之景如在目前?！苯袢岁愡兌f：“通篇寫硯：硯質(zhì)、硯色、硯型，硯體，硯品，硯德。而硯之為用，又離不開墨、筆、紙，尤其是墨，故亦涉及。它們雖是陪客，卻借這幾位佳賓來襯出了主人之美。全詩一句接一句，一路不停，絡(luò)繹而下，如垂纓絡(luò)，字句精煉，語言跳躍，無一費(fèi)辭，無一澀筆。若非諳熟硯中三昧，絕難有此酣暢淋漓、妥切中肯之歌。”(《唐詩鑒賞辭典》)上海師大中文系《李賀詩選》：“通過對(duì)這方端硯的鋪陳描繪，充分顯示勞動(dòng)人民的智慧才能以后，詩人于結(jié)尾處筆鋒一轉(zhuǎn)，用冷嘲熱諷的筆調(diào)，把儒生們奉若神明的‘孔硯’置于不屑一談的地位。當(dāng)時(shí)有人大肆叫嚷‘百工之人，君子不齒’(韓愈《師說》)，詩卻高度贊頌勞動(dòng)人民的‘巧如神’，把嘲諷的矛頭直指‘孔圣人’。千年以后，清代注釋李賀詩的王琦還說：‘因楊生一硯，而以孔硯為不足云，太無忌憚” (《李長吉歌詩》卷三)，這卻從反面顯示出這首詠物詩蔑視舊傳統(tǒng)的戰(zhàn)斗光芒。”今人劉斯翰《李賀詩選》：“尊孔的封建士大夫?qū)Υ嗽姶蠹迂?zé)難，固然迂腐可笑。有的人將它奉為李賀是‘法家詩人’的力證，也是一樣愚蠢可笑的?！贝嗽娨约?xì)膩的筆觸描寫了青花紫石硯的精致、細(xì)凈，贊美了端州石匠巧奪天工的高超技藝。用語精煉，比喻新奇，筆墨酣暢飽滿，描繪細(xì)膩，形象生動(dòng)，清方扶南贊道：“狀難寫之景如在目前”。