《桃源行》簡(jiǎn)介|介紹|概況

宋詩(shī)篇名。王安石作。宋曾糙《高齋詩(shī)話(huà)》云：“荊公《桃源行》云：‘望夷宮中鹿為馬，秦人半死長(zhǎng)城下’，指鹿為馬，乃二世事;而長(zhǎng)城之役，乃始皇也。又指鹿事不在望夷中。荊公此詩(shī)，追配古人，惜乎用事失照管，為可恨耳。”(蔡正孫《詩(shī)林廣記》引)李壁《王荊文公詩(shī)箋注》不同意曾的批評(píng)，云：“據(jù)公詩(shī)意，概言秦事，實(shí)探禍亂之始末而互著之，如詩(shī)話(huà)所言，亦幾狹矣。”今人林庚馮沅君主編《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》注：“這首詩(shī)根據(jù)陶潛的詩(shī)和記而有所發(fā)揮，著重在桃源所從產(chǎn)生的歷史環(huán)境和其中的‘無(wú)君臣’的社會(huì)制度，并為天下久亂難治而感嘆”。王鎮(zhèn)遠(yuǎn)認(rèn)為“李壁的意見(jiàn)是可取的，詩(shī)畢竟不同于歷史教科書(shū)。”(《宋詩(shī)鑒賞辭典》)這首詩(shī)以議論入詩(shī)，但不空泛枯燥，構(gòu)思新穎，匠心獨(dú)具。金德瑛論其藝術(shù)：“單刀直入，不復(fù)層次敘述，此承前人之后，故以變化爭(zhēng)勝。”方東樹(shù)則云：“純以議論驚空，絕不實(shí)寫(xiě)。”