《覓燈因話》簡介|鑒賞

明代文言傳奇小說集。邵景詹撰。據書前作者小引謂著于萬歷二十年壬辰(一五九二)。共二卷八篇，現存主要版本有清同治《剪燈叢話》本、一九五七年上海古典文學出版社《剪燈新話》附刊本、一九八一年上海古籍出版社《剪燈新話》附刊本。《覓燈因話》 (以下簡稱《因話》)是仿照瞿佑的《剪燈新話》而作的，內容多為勸善懲惡，因果報應故事，均為作者見聞的實錄，故文筆比較樸實，很少渲染才情，這也與當時盛行的八股文體有關系。作為明代后期的傳奇小說集， 《因話》的承前啟后的痕跡是相當明顯的，單從內容上看便有如下一些短篇：《貞烈墓記》出自元陶宗儀《輟耕錄》卷十二，但更詳盡，文字則多有因襲; 《唐義士傳》出自明初張孟兼的《唐義士傳》，張的這篇傳奇原載明佚名編集的《剪燈叢話》卷十一，以后清周源根據張孟兼、邵景詹二人之作，改寫成平話，列入《西湖二集》，回目名《會稽道中義士》;《桂遷夢感錄》后被比邵略晚的馮夢龍改寫成話本，列入《警世通言》中，回目名《桂員外途窮懺悔》; 《姚公子傳》后被比邵略晚的凌濛初改寫成話本，列入《二刻拍案驚奇》中，回目名《癡公子狠使臊脾錢，賢丈人智賺回頭婿》，唯結局不同，邵本雖寫姚公子之岳丈收留了姚，但姚“竟不知妻之未嫁，終其身不敢一面”，姚公子夫婦并未團圓;而凌本卻使姚改過，夫妻和合， “溫飽而終”。出現不同的原因是：邵作乃實錄，凌則以符合喜歡大團圓的習俗為目的。《臥法師入定錄》，后被凌濛初改寫成話本，列入《拍案驚奇》中，回目名《喬兌換胡子宣淫，顯報施臥師入定》。但有不同處：第一，邵本有大段臥師的因果報應說教，而凌本只略提幾句;第二，作品中之胡妻結局，邵本作“淫于人”，而凌本卻以胡妻配給鐵生。