詩詞研究·詩作名·感遇

①唐組詩名。五古。陳子昂作。見《陳子昂集》卷一。“感遇”，意謂生平遭遇所引起之感受，沈德潛曰：“感于心，困于遇，猶莊子之寓言也，與感知遇之意自別。”(《唐詩別裁》卷一)共三十八首，非一時一地之作，內容豐富多樣，或感慨時事，諷刺社會弊病，或感懷身世，抒發不平之氣，大多有較強的現實意義。語言質樸，詞意委婉，風格爽朗，是體現陳子昂詩歌革新成果的代表作之一。盧藏用評云：“感激頓挫，微顯闡幽，庶幾見變化之朕，以接乎天人之際”(《右拾遺陳子昂文集序》)。杜甫詩曰：“終古立忠義，《感遇》有遺篇。”(《陳拾遺故宅》)其在五古詠懷組詩的發展中，上承阮籍的《詠懷》，下啟李白的《古風》。釋皎然曰：“子昂《感寓》三十首，出自阮公《詠懷》。《詠懷》之作，難以為儔。”(《詩式》卷三)鐘惺則曰：“《感遇》數詩，其韻度雖與阮籍《詠懷》稍相近，身分銖兩，實遠過之。俗人眼耳賤近貴遠，不信也。”(《唐詩歸》卷二)②唐組詩名。五古。張九齡作。見《張曲江集》卷三。罷相被貶荊州長史后作。共十二首，多用比興手法，抒發其憂讒畏譏的政治感慨。含蓄蘊藉，古雅清淡。在唐代五古詠懷組詩的創作中占有重要地位，論者往往將其與陳子昂、李白并稱。清人王士禛說唐五古“奪魏晉之風骨，變齊、梁之俳優，陳伯玉之力最大。曲江繼之，太白又繼之”(《帶經堂詩話》卷四)。沈德潛亦說五古“陳伯玉力掃俳優，仰追曩哲”，“張曲江、李供奉繼起”，“唐體中能復古者，以三家為最”(《說詩晬語》卷上)。又曰：“《感遇詩》，正字古奧，曲江蘊藉，本原同出嗣宗，而精神面目各別，所以千古。”(《唐詩別裁》卷一)劉熙載云：“曲江之《感遇》出于《騷》，射洪之《感遇》出于《莊》，纏綿超曠，各有獨至。”(《藝概·詩概》)