詩詞研究·詩學概念·流動

古代詩學概念。指藝術作品渾然一體、流轉生動的風貌。唐代司空圖《詩品》形容道：“若納水輨，如轉丸珠，夫豈可道，假體如愚?；幕睦ぽS，悠悠天樞，載其要端，載聞其符。超超神明，返返冥無，來往千載，是之謂乎。”首先司空圖以水車之輪轉不止和圓珠彈丸流走比擬“流動”之形象。彈丸的譬喻，是謝脁首創：“好詩圓美流轉如彈丸?！?《南史·王筠傳》)后來呂本中(《夏均父集序》)、葉夢得(《石林詩話》卷下)都用過。此“流動”并非僅是表象，而有深刻的依據。天地流動不息，而其間自有天樞地軸為其依憑。藝術作品與天地同一流轉，察其符征，得其端緒，便可超然周轉無所凝滯，而又歸乎本原，無跡可求。作詩當流轉生動而不凝滯的說法，后來論藝者涉及不少，至于講起承轉合，意脈結構的更是難以備數。司空圖之突出處，一在于強調流動的渾然一體，其表現于外者無跡可求，好像蘇軾所說“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止”(《答謝民師書》);二在于強調將“流動”與整個宇宙之遷異相聯系，試圖找到最根本的依據。清代孫聯奎曾指出：“談詩小技，然司空氏往往論及天地……欲人之因小技而窺天地也?！?《詩品臆說·勁健》)這是司空圖深受道、玄思想影響，從藝術哲學的角度來作思考和探索的一種特殊理論體現。