詩詞研究·詩壇掌故·釣鰲客

《列子·湯問》：“渤海之東有五山……而五山之根，無所連著，常隨波上下往還。不得踅峙焉。仙圣毒之，訴之于帝。帝恐流于西極，失群圣之居，乃命禺彊使巨鰲十五舉首而戴之，迭為三番，六萬歲一交焉，五山始峙。而龍伯之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鰲，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。于是岱輿、員嶠二山流于北極，沉于大海。”后人遂以釣鰲客喻豪邁之舉止。唐李白《贈薛校書》：“未侉觀濤作，空郁釣鰲心。”宋趙德麟《侯鯖錄》卷六：“李白開元中謁宰相，封一板，上題曰：‘海上釣鰲客李白。’相問曰：‘先生臨滄海釣巨鰲，以何物為釣線?’白曰：‘以風浪逸其情，乾坤縱其志，以虹霓為絲，明月為鉤。’又曰：‘何物為餌?’曰：‘以天下無義氣丈夫為餌。’時相悚然。”唐王嚴光、張祜亦曾以釣鰲客自居。見于唐封演《封氏聞見記》、宋孔平仲《孔氏談苑》卷五《釣鰲客》。