《詩詞曲論·詩論· 后村詩話》新詩鑒賞

詩論，前集二卷，后集二卷，續集四卷，新集六卷，共十四卷，南宋劉克莊撰。克莊見《后村先生大全集》。

本書為宋代所存個人著詩話中卷帙、文字較多的一種。(按：葛立方《韻語陽秋》二十卷，但字數較少，文字、卷數較多的《詩話總龜》《苕溪漁隱叢話》《詩人玉屑》等書均以匯集眾說為主，著者個人意見不多)

《后村詩話》是克莊的晚年之作。作者詩學一生凡數變，此書代表他晚年觀點。前、后、續三集統論漢魏唐宋詩作，以宋為主，新集則詳論唐詩。其中卷二專論杜詩。書中論詩不拘一格，注意聯系詩人生平和當時史實，分析作品意義，重視其社會作用，推崇憂國憂民之作，如對杜甫、白居易、杜牧、李商隱、陸游之詩，多有稱頌。

新集中言：“《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》諸篇，其述男女之怨曠、室家離別、父子夫婦不相保之意，與《東山》《采薇》《出車》《杕杜》數詩相為表里。唐自中葉，以徭役調發為常，至于亡國。肅、代而后，非復貞觀、開元之唐矣。新、舊唐史不載者，略見杜詩。”對于杜詩的現實主義精神給予極高的評價。

后村對一些詩人在詩史上地位的評論也以得當者為多。如言：“杜公(甫)為詩家宗祖……白(李白)固對壘者。”“唐初王(勃)、楊(炯)、沈(佺期)、宋(之問)擅名，然不脫齊梁之體。獨陳拾遺(子昂)首倡高雅沖淡之音，一掃六朝之纖弱，趨于黃初、建安矣。太白、韋(應物)、柳(宗元)繼出，皆自子昂發之。”“歐公(歐陽修)詩如昌黎(韓愈)。不當以詩論。本朝詩，惟宛陵(梅堯臣)為開山祖師。宛陵出，然后桑濮之淫哇稍息，風雅之氣復續，其功不在歐、尹下。”這些都是比較準確的，符合詩史實際的。

書中還有許多解釋詩意的條目，亦多有得。

新集采用《唐詩紀事》體例，在論唐詩的同時，往往錄其全篇，品評優劣。

此書全本過去唯有《后村大全集》本和《適園叢書》本，其他則多為二卷本。

今人王秀梅以《適園叢書》為底本校以他本，中華書局1983年排印出版。