《詞曲總集·別集·詞· 云謠集雜曲子》新詩鑒賞

詞總集，不分卷，近人朱孝臧輯。孝臧(1857～1931)一名祖謀，字古微，號漚尹，又號彊村，浙江歸安人。光緒九年(1883)進士，改庶吉士，授編修，官至禮部侍郎，出為廣東學(xué)政，因與總督齟齬，引疾歸。

朱為清末四大詞人之一。此書為最古之詞選集，出于敦煌石窟，為唐人寫本。清光緒二十六年(1900)發(fā)現(xiàn)敦煌石窟藏書，先后為法國人伯希和、英國人斯坦因所竊。二十年代初，學(xué)者董康游倫敦，見到《云謠集》一卷，錄此書以歸，贈予詞學(xué)專家朱孝臧。然此卷為殘本，題名為《云謠集雜曲子三十首》，但僅存十八首。后劉半農(nóng)往法國巴黎游學(xué)，亦得《云謠集雜曲子三十首》殘存十四首，朱氏取兩本相校，除《鳳歸云》二首重出外，正得三十首。民國二十一年(1932)龍榆生輯《彊村遺書》將此本刻入。這些詞作者已不可考，有些詞來于民間，大部分作品寫于中晚唐。其內(nèi)容多寫征夫思婦怨曠之情，敦煌在中晚唐時已屬邊城，多戍守之士，曲詞要在他們中間演唱流傳，必然要反映他們的生活與思想感情。如《破陣子》第四首：“年少征夫軍貼，書名年復(fù)年。為覓封侯酬壯志，攜劍彎弓沙磧邊，拋人如斷弦。迢遞可知閨閣，吞聲忍淚孤眠。春去春來庭樹老，早晚王師歸卻還。免教心怨天。”詞中寫一位青年建立軍功的熱望與妻子對家庭生活美滿要求的沖突，可能因為是軍隊中演唱的，最后還有兩句門面話，免得擾亂軍心。《洞仙歌》：“華燭光輝，深下幈幛。恨征人久鎮(zhèn)邊夷。酒醒后多風(fēng)醋，少年夫婿。向綠窗左偎右倚，擬鋪鴛被，把人尤泥。須索琵琶重理。曲中彈到，想夫憐處，轉(zhuǎn)相愛幾多恩義。卻再敘衷鴛衾枕，愿長與今宵相似。”其他作品也多類此。朱氏說這些詞“樸拙可喜，洵倚聲之椎輪大輅，且為中土千余年未睹之秘籍”。

從這些早期詞中可以感到它們與音樂的密切關(guān)系。“云謠”出自《穆天子傳》“天子觴西王母于瑤池之上，西王母為天子謠”，因‘謠’中有“白云在天，山陵自出”的句子，后人編錄詩集稱《白云謠》，簡稱“云謠”。《花間集》歐陽炯《花間集敘》有句“是以唱‘云謠’則金母詞清，挹霞醴則穆王心醉”。“云謠”泛指頌美之歌。

書有南京姜文卿刻書處所雕《彊村遺書》本。