《歷代詩歌總集· 批點唐詩正聲》新詩鑒賞

唐詩選本，二十二卷，明高編選，明桂天祥批點。有《唐詩品匯》已著錄，天祥生平不詳。

高氏所編選《唐詩品匯》因卷帙浩繁，不便流傳，所選詩歌太多也使得編書宗旨不太鮮明，故編者對《品匯》加以刪節篩選，只取詩九百二十九首，相當原書的七分之一，編為此集。

書中更明確地標舉“詩必盛唐”的主張。在選詩的“詳乎盛唐”，“次中、初唐”，“元和以還間得一二聲律近似者”，對于李白、杜甫給予特別突出的地位。編者雖然標榜以“聲律、興象、文詞、理致”四個原則作為品評詩歌作品的依據，其實他真正看重的、并得以落實的還是聲律、格調，這正是與“茶陵派”興起、李東陽論詩注重聲調相呼應的。因此《正聲》雖是《品匯》的刪節本，但兩者的區別不單純是簡和繁的關系，《唐詩正聲》把編者思想傾向貫徹得更為鮮明，因而對于讀者更帶有指導性。此書的目的在于展示唐詩之“正聲”以供詩人模擬、效法;而《品匯》則重在使讀者了解唐詩全貌。“四庫”館臣批評《品匯》時說：“平心而論，唐音之流于膚廓者，此書實啟其弊;唐音之不絕于后世者，亦此書實衍其傳。”其實應該說啟迪前、后“七子”詩創作，誘發復古主義風潮和造成復古派創作的膚廓之病的應是《唐詩正聲》，它發展了《品匯》容易產生流弊的一面;衍唐詩之傳者為《唐詩品匯》。桂氏之批點沒有什么特色，只是多引唐代殷璠、宋代劉辰翁之說，自己的意見不多。

《唐詩正聲》最早約刊刻于明成化間，有明萬世德刻本。另有明嘉靖間所刊“十卷本”，此書只載七百零二首詩，前有胡纉宗《序》，是胡氏刪節本，此編或稱《唐詩二選正聲》。