宗教學·佛教·金剛經

在中國流傳最廣的一部佛經。屬般若類經典，全稱《金剛般若波羅密經》，金剛喻堅固，這部佛經的名稱翻譯成現代漢語，就是 “以金剛堅固之志和大智慧之心乘度彼岸”。《金剛經》為佛弟子阿難記述，如所有佛經一樣，以 “如是我聞” 這句套語開篇，然后記錄了釋迦牟尼世尊在舍衛國給孤獨園與長者須菩提的答問。釋迦牟尼以 “如來說世界，非世界，是名世界” 的三段論式，闡發了 “凡所有相，皆是虛妄”、“實相者則是非相” 的“性空幻有” 的基本觀念，說明般若 (智慧) 就是不著事相 (無相)，不生留戀 (不住)。卷末有四句偈文，為全經點睛之筆： “一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”所謂 “有為法”，據注家說，就是 “凡有所為者皆是，上自天地造化，下至人之所為，皆 ‘有為法’。” 《金剛經》有六種譯本，最早由鳩摩羅什譯成漢文，后來真諦、玄奘、義凈等翻譯名家都曾重譯過，但鳩摩羅什的譯本最為流行。由于篇幅簡約 (全經僅五千二百余字)，述義深刻，文字通俗，所以流傳頗廣。禪宗五祖弘忍傳教就以 《金剛經》為主，常勸僧俗持誦，說是這樣 “即得見性，直了成佛”。六祖慧能是文盲，不識一字，但偶然聽見別人念誦 《金剛經》，就豁然感悟，后遂以 《金剛經》作為禪宗的法寶。歷代為其作注者不下百家，包括唐玄宗、明太祖、明成祖等帝王，堪成佛經之最。